மராத்திஇல் एष्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «एष्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் एष्य இன் வரையறை
Esya-VS. 1 வரவிருக்கும்; எதிர்காலம். 2 (Jy.) தவிர்க்க முடியாத, வாழும் திட்டமிடப்படாத திட்டம் இல்லை. கடந்த முரண்படும் அன்று. [எட். மின் = தெரியும் एष्य—वि. १ आगामी; भावी. २ (ज्यो.) अनुपभुक्त, जींतून
अद्यापि ग्रह गेला नाहीं अशी (रास). याच्या उलट गत. [सं.
इ = जाणें]
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«एष्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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एष्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
एष्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
अर्थात् प्रथम पद में एष्य से, द्वितीय पद में गत से, तृतीय पद में एष्य से, चतुर्थपद में गत से कोटि-जया साधन करना, केन्द्र-ना से पूर्ववत् रवि और चन्द्र के धुजफल साधन करना चाहिये ।
7th century Brahmagupta, 1966
2
Brāhmasphuṭasiddhāntaḥ: - व्हॉल्यूम 2
... दिन से भाग देने से जो लहिध हो बह यदि अधिक दिनोदिन से अधिक हो तो युति गत समझनी चाहिये, यदि झुन हो तो युति एष्य समझनी चाहिये : लब्ध घटी और अधिक दिनोदित घटी का अन्तर आद्य सशक है, ...
3
Bhāratīya kuṇḍalī vijñāna: kuṇḍālī vijñāna para Hindī ...
और एष्य संधि से अधिक हो तो अगले भाव में ग्रह जायगा । इस तरह यहाँ का विन्यास करने पर चलित कुण्डली बनती है । यथा तूर्य १ ० भाव मेहै । सूर्य ३।७।१९।३५ तथा दशम भाव ३।६।३१।२५ है ।१ तूर्य दोनों ...
Mīṭhālāla Himmatarāma Ojhā, 1971
4
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 285
पेोकळपणाm. पेाकळी, f. FurrunE, o. पुदचा or ला, पुदील, मेहरचा or ला, पुर्दे व्हावयाचा, &c. भविष्य, भावी, भाविक, आगामी, भागांनव्य, भागमिष्यमाण, भव्य, भाव्य, भवनीय, भविता, अनागत, एष्य, जन्य, ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
5
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
... मखिछक का वारे दृकक्रय होकर दिव्य ज्ञान का आविभवि होता है | बाहाण ग्रन्यों में इस द्वादशाह अहार को एष्य (एषणीयमु-सायराक्ति क्रार्य) कहा है है एष्य का अर्थ प्रापगीय है | अर्यात्र ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
6
Mānasāgarī, janma-patra-padadhtiḥ: vividha-vaiśishtyasahitā
7
Āryabhaṭīyam: vyākhyōpapattisahitaṁ Hindivyākhyāsaṁvalitañca
... अन्तरे, गत्यन्तरेण लव्धौ भत्ते अतीतैष्यौ द्वियोगकालौ द्वयोर्महयो योंगकालौ भवत: I यदि शीघ्रगतिग्रहोऽग्रे तदा योगो गत: यदि मन्दगतिर्म होsये तदा योग एष्य इति । प्रत्रोपपत्ति: ।
Āryabhaṭa, Baladeva Miśra, 1966
8
The Uttararāmacharita of Bhavabhūti - पृष्ठ 150
... कसम-य-रष स महवय हृदयानन्दा वत्सला वध्या: ( क )ईरिसे काले मिहिबप्रहिगे तथ दिल्ली ति ससे एष्य सच्चाई उ-खाई समुभिवान्ति है ता ण सवकुगेमि उठवधिमाणमृलबन्धर्ण हि-अले पजवाथविदुस है ...
Bhavabhūti, M. R. Kale, 1988
9
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
उपपदसमास: । स्व ईरिन् इहि रिको गुणे प्रप्ति अनेन वृद्धि: । प्रादुशेलाभिदेप्ति है प्र इत्दुमसगाँतू ऊह, उड, ऊणिणा, एष्य,एखर्तपरयोरचीखरेकदिश: सादित्यर्थ: । [रिह इति । उह वितर्क, भने घर ।
10
Bhojdev Samaraṅgan sutradhar: - पृष्ठ 77
एष्य एव प्रसून भेदा: योढ़श वेशानान् । ।2 गुरीरलों लड़ ममयेत पूर्व बैल यद्योपरि । गुरुभि: पूरयेत् पश्चात् यावत् स्कृर्वघत्फिखिल विद्यादलिन्दान् सकी लधुस्थानेस पण्डित । सत्यवती ...
Bhagavatilil Rajpurohit, 2005
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
