மராத்திஇல் घेटू இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «घेटू» இன்
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மராத்தி அகராதியில் घेटू இன் வரையறை
கெட்டோ (கயிறு) கடற்கரை-பெண் (மருத்துவம்) தாவர ஒரு வகையான hisa அவர்கள் மறுசுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இரண்டும் தான் அங்கு இருக்கிறீர்களா? घेटू(टो)ळी—स्त्री. (वैद्यक) एक प्रकारची वनस्पती. हीस
पुनर्नवा असें म्हणतात. हिचे पांढरी व काळी असे दोन प्रकार
आहेत.
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«घेटू» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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घेटू இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
घेटू தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Udayarāja Ujjvala granthāvalī - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 71
5 भुज: भवानी भार, कोष तन संस कमी, करण व्याकरण कार, मती वह माधव आहित री गोवा, कण वाटा घेटू करे लहरी जस लेवल, मती का-भी माधव यर सुकर.' राह, अलंकार करगी श, थिर अमोल धनि, मोती जहाँ माधव ...
मूंल, वच, घेटू...कोल ( घ८टा पाढ़ल ) भूल, अनन्तमूल, श्यामालता और डान कुनि ( शंखपुब्वपी ) मूल प्रत्येक २ तोला, एवं म०हूर ४ तोला, ये सब द्रव्य एकत्र आदी के रस में मर्दन कर गुडिका बनाते ।
Prabhakar Chatterjee, 1956
3
Khuradarā ādamī - पृष्ठ 203
घेटू चमार और भूले खाती को उसने मिलाया है दीपो जाट और दौलत बनिया उसकी वजह से मिले । सोहन बामण और दूल्हा नायक दोनों उसी की मेहरबानी से एक घाट पानी पीने लगे । यहां तक कि पुलिस ...
Karni Dan Barahatta, 1986
4
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
यदि प्रयोगस्थानामनुकरणापू, शिति न प्रा८नोति, दो-प्रणिद्यति, य-अणि., दारि-प्रणियचति, घेटू-प्रणिधयति; कि कारक ? अदाधारूपत्वात । प्रणिदाता प्रणिधाता इत्यादावेव तु स्यात् ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1985
5
Vedāmrtḁm: Vaidika darśana
किमीदिन् - भक्ष्य-अभक्ष्य का विचार न करना, भला-बुरा सब खाना, घेटू होना, भूख से अधिक खा लेना । ये पाचों दुर्गुण मनुष्य के जीवन के लिए घातक हैं । * पाप का फल-भोक्ता पापी ही - ऋग्वेद ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī, 1982
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
