மராத்திஇல் जुगुप्सा இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «जुगुप्सा» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மராத்தி அகராதியில் जुगुप्सा இன் வரையறை
குமட்டல்-பெண். அவதூறு; நிந்தையை; அதை குற்றம் சொல்லவும், தளர்த்தவும் [எட்.] Jugupsita-VS. nindalelem; Dilelem குறைபாடுகள்; ப்ளடி. [எட்.] Dṛṣṭi பெண். (டான்ஸ்) கண்ணிமை மற்றும் கண் இமைகள் ஆகியவற்றைக் குறுகியதாக்கும். இந்த விலை ஜுகப்சாத்ஸ்டாக். जुगुप्सा—स्त्री. निंदा; निर्भर्त्सना; दोष देणें, लावणें. [सं.]
जुगुप्सित-वि. निंदलेलें; दोष दिलेलें; तिरस्कृत. [सं.] ॰दृष्टि-
स्त्री. (नृत्य) डोळ्याचा मध्यभाग व पापण्या आकुंचित करणें. हा
भाव जुगुप्साद्योतक आहे.
மராத்தி அகராதியில் «जुगुप्सा» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«जुगुप्सा» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
जुगुप्सा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
जुगुप्सा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Paṇḍitarāja Jagannātha yāñcā Rasagaṅgādhara: Maraṭhī ...
... लौकिक हास्य व जुगुप्सा कंचन आश्रय असणारा मुला अलौकिक हास्य व जुगुप्सा याचा आश्रय ठहायलाही हरकत नाहीं ध्याकरना पसाम्रालिचि एखादी जानी पदगंनख्या जुगुप्सा व हास्याचा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Ramachandra Balvanta Athavale, 1953
2
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
यदुदयादात्मदोषर्मवरर्ण परदोधाविहकरर्ण सई जुगुप्सा है (स. है ८-९) | रक इन्दियजा च पऊच/नई योध्यदि ल्कि-ध्या मनोरमात है जुगु/सते विपुणरात्मा जुगुप्साकर्मशाडता ईई [वकागचा ४-८८) ( ३.
3
Sahitya Derpana: A Treatise on Rhetorical Composition
शान्ते जुगुप्सा कथिता व्यभिचारितया पुनः इत्याद्यन्यत्स मुत्रेयं खयं भावितबुद्धिभिः ॥ अथखावीभावः ॥ चविरुङ्का विरुङ्का वा यंतिरेाधातुमच्तमाः। चाखा दाडुरकन्दे लैी भाव: ...
Viśvanātha Kavirāja, 1828
4
Hindī ke ādhunika Rāma-kāvya kā anuśīlana
... अवश्य इसे कुछ मनोवैज्ञानिक रूप दिया है | (रा जुगुप्सा (वीभत्स रसा बीभत्स रस का स्थायी भाव जुगुप्सा है जो किसी अनमिमन गर्वणीय अथक न्तलेजक वस्तु को देखकर या सुनकर अथवा गन्धर्व ...
5
Ādhunika Marāthī sāhityācī samīkshā āṇi rasasidḍhānta
या बाबतीत मटेकरोनी गल्लत केली आहै या संधि दुश्याला उमा एका भावनेरद्रया सूत्रात संधित केलेले आहे ते सूत्र म्हणजे जुगुप्सा हा स्थायी भाव होया जुगुप्सा म्ह/गले जिसारी.
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1972
6
Sāhitya, eka samagra jīvana darśana
... गन्दी जूठन देख कर उसके मन में जो जुगुप्सा जम जाये तो वह खायेगा ही नहीं है तटस्थ आदमी जब गन्दी चीज देखता है तब उसके मन में जुगुप्सा पैदा होती है | और ऐसी गन्दी चीज को खाने के लिए ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, 1989
7
Samakālīna Hindī-nāṭaka - पृष्ठ 81
यद्यपि परम्परा-प्राप्त प्राचीन शास्त्रचिन्तन में जुगुप्सा के देव प्रतिपादित द्वितीय रूप से प्रायः रस परिपाक स्वीकार नहीं किया गया तथापि आधुनिक युगीन अनेक रस-चिन्तकों ने ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1992
8
Samasāmayika Hindī-nāṭaka, bahu-āyāmī vyaktitva
अनिष्टकर पदार्थ था बीभत्स रस की सीमा-रेखा का विस्तार कर लेने पर अमूर्त कुविचार, कुसंस्कार और दुस्कर्म आदि हैं ( बीभत्स रस के स्थायी जुगुप्सा भाव के देव ने दो मेद किये हँ,--] १ ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1979
9
Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
शवेताम्बराचार्य श्री सिद्धसेन गणी एवं श्री हरिभद्रसूरि ने चारित्रमोह की जुगुप्सा नामक प्रकृति के उदय से होनेवाली जुगुप्सा को नाग्न्यपरीषह कहा है–“नाग्न्यं ...
10
?Prasada' kavya mem bhava vyanjana : manovaijnanik vivecana
धनंजय ने जुगुप्सा के तीन भेद किये हैं—उद्वेगी, क्षोभन और शुद्ध । उद्वेगी जुगुप्सा की उत्पत्ति कृमि, दुर्गन्ध, वमन आदि विभावों से; क्षोभन जुगुप्सा की रक्त, अाँतों, अस्थि, मज्जा, ...
Dharma Prakasa Agravala, 1978
«जुगुप्सा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
जुगुप्सा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
50वीं पुण्यतिथि पर: यादों के झुरमुट में मुक्तिबोध
वह कविता युवा श्रोता-शिष्य में घबराहट, कोलाहल, आक्रोश और जुगुप्सा भरती गई। मुक्तिबोध का अविस्मरणीय काव्यपाठ चलता रहा, जब तक सूरज पूरी तरह बूढ़ासागर में डूब नहीं गया। एक अमर कविता के अनावृत्त होने के रहस्य को देखना कालजयी क्षण जीना था। «अमर उजाला, செப்டம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
