மராத்தி அகராதியில் पथ्य இன் வரையறை
உணவுமுறை அல்ல. 1 வழக்கமான உணவு; yuktihara; நோயுற்ற என்னுடையது இரண்டு நோய்கள் என்ன, இயல்பு என்ன? விதிகள், வசனங்களைப் பற்றி. 3 தானியங்கள், குழந்தை உணவு, முதலிய உணவு, உணவு. 'நீங்கள் உணவு கிடைத்திருந்தால், இந்த அளவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.' Vi. 1 வட்டி- காரணி; லாபம். "ராயர்! பாலகேட்வி வேதாசி, பத்யா ஹிருத் ஸ்வார்கர்காச்சா கேட்க வேண்டாம். ' -ModhiShum 4.7 'இருள் ஒரு கோரா உணவு.' 2 நடத்தை; உணவு (உணவு, உணவு போன்றவை) உண்மையில், Pathyapathya-VS. பயனுள்ளது மற்றும் பாதிப்பில்லாதது 'இல்லை சோகமான மடத்தின் கதை உண்மைதான். -Most 21.3 9 காரா காரணி-VS. 1 தகுதி; உடன்; நம்புகிறேன்; இலாபகரமான; நன்மை. 2 பாதைகள்; உணவு பணக்கார (உணவு, உணவு முதலியன); பாதை பார்க்கவும் (பி) பாத்திக்கு. கரி-VS. கீப்பர், கீப்பர்; பாதையில் சராசரி. நீர் இல்லை. நோயுற்ற மனிதர்களின் நோய்கள் மேலாண்மை. Pathyaca-VS. 1 நன்மை; Manavanara. 2 நோயாளிகள் Pathyasambandhinca, உணவு. பாதை-ஹிட்ஹாஹ் மீது வீழ்ச்சி, நன்மைகள்- தலைவர்கள், பொருத்தமானவர்கள்; தன்னிச்சையான, நட்பாக இருங்கள் "ekandarinta பாதையில் நமது புதிய மக்களின் நடவடிக்கைகளை பாருங்கள் எனினும், அவர்கள் முன்னேற்றம் எடுத்து. அற்ற. पथ्य—न. १ दुखणेकऱ्यास हितकारक असें नियमित खाद्य;
युक्तीहार; रोग्याचें खाणें. २ रोग्यानें काय खावें, काय वर्जावें
यासंबंधीं नियम, शास्त्र. ३ दुखणेकरी, बाळंतीण इ॰ चें अन्न,
जेवण. 'तुमचें पथ्य झालें म्हणजे ही मात्रा घ्या.' -वि. १ हित-
कारक; फायदेशीर. 'राया! भलतेंचि वदसि, पथ्य हित स्वगुरुवच
न आइकसी ।' -मोभीष्म ४.७. 'अंधार हा चोरास पथ्य.'
२ पथ्यकारक; पथ्याचें (अन्न, आहार इ॰). [सं.] ॰अपथ्य,
पथ्यापथ्य-वि. हितकारक व अहितकारक. 'पथ्याअपथ्य न
म्हणतां परि सोसावें मदुक्त हें तथ्य ।' -मोकर्ण २१.३९. ॰कर-
कारक-वि. १ योग्य; युक्त; मानणारें; फायदेशीर; हितकारक.
२ पथ्याचें ; रोग्याला युक्त (अन्न, आहार इ॰); पथ्य पहा.
(गो.) पथीक. ॰करी-वि. पथ्य करणारा, पाळणारा; पथ्यावर
असणारा. ॰पाणी-न. आजारी माणसाच्या शुश्रुषेची, पथ्याची
व्यवस्था. पथ्याचा-वि. १ हितकारक; मानवणारा. २ रोग्याच्या
पथ्यासंबंधींचा, जेवणाचा. पथ्यावर पडणें-हितावह, फायदे-
शीर, उपयुक्त होणें; अनायासें अनुकुल, सोयीचें होणें. 'एकंदरींत
पाहतां आमच्या नव्या लोकांची चाल ही दिसते कीं, पथ्यावर
पडण्यापुरती मात्र ते सुधारणा उचलतात.' -नि.
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1
Swastha Sukte / Nachiket Prakashan: स्वास्थ्य सूक्ते
चरक संहिता चिकित्सित , व्याधिहर , पथ्य , साधन , औषध , प्रायश्चित्त , प्रशमन् , प्रकृतिस्थापन , आणि हित हे नऊ औषधाचे , औषधोपचाराचे समानाथीं । शब्द आहेत . चिकित्सा हा संस्कृत शब्द ...
वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014
2
Swasth Jeevan Ke Rahasya: - पृष्ठ 72
यद्यपि पथ्य और अपथ्यकी मौलिक अवधारणा अत्यन्त विस्तृत है तथापि इसका प्रसंगमात्र आहारसम्बन्धी न होकर औषधि, आहार एवं विहार इस त्रिवर्गसामान्यसे सम्बन्धित है। वैद्यजीवनमें ...
3
Juḷū pāhaṇāre dona tambore: Āgrā, Jayapūra gāyakī
... छो पथ्य ममजि रागपहनुसार मडिणीत (मवया, खाके, सकती यांचा वापर शयन कमी व त्यपेशबी सेम, गौड, गमक यमि. प्राधान्य देगे तिल पथ्य मस्थाजे लबि पलन्याफया सुरावटोंचा प्रयोग. स्वामुले ...
Babanarāva Haḷadaṇakara, 1992
4
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
मावा-य-आधी रखी है इसके सेवन से विरेचन होकर जलकर नष्ट होता है 1 सम्पूर्ण विरिचनों के ( ज-रिक इस योग द्वारा आये हं, ) स्तम्भन के लिये, दही और अम्लपवार्थ पथ्य है । रोगी को सा-काल ( जब कि ...
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
5
Rasaratnasamuccaya - व्हॉल्यूम 2
पथ्य फक्त दूधभात द्यावा. हा रस बाभलीच्या कोवल्या पाल्याच्या रसाशी साखर घाट्न दिला असता तीन दिवसांत वीस वषांचा जुना प्रमेह नहीसा करतो. पथ्य तूप, साखर, भात याप्रमाणे द्यावेत ...
Vāgbhaṭa, Sadāśiva Baḷavanta Kulakarṇī, 1972
केली, मग महणाला, 'हे शेवटचं आमंत्रण'.' "आक्ता बोल ना. बाहेर शशी बसलाय. एकेकाळच्या त्याच्या मित्रची टिंगलटवाळी करतीय. मला ते "अरे, हा भागवतला डॉक्टरांनी कडक पथ्य सांगितलंय, वजन ...
7
Śivadīna Kesarīnātha, vyaktī āṇi vāṅmaya
पथ्य निजध्यासि रक्षुन । लक्षण लक्षुनि ईक्षण करी । (ज्ञा. प्र. भी) हे पथ्य आहे कामवासनेचे. कामवासनेबर जय मिलविणे आवश्यक अहि है स्व है रूपाचा म्हणजे अहंभाव' बाबू सोन आवश्यक बसते, ...
8
Yashashvi Dukandari / Nachiket Prakashan: यशस्वी दुकानदारी
दुकानदारीतील पथ्य-अपथ्य व्याधी पल्ले, करण व्यावसायिवस्तेमध्ये काही पथ्य पाल्ठणे जरूर मते अनेक हुकानदारोंम९रे अपथ्य रवतातच भिनले असते, त्यम्मुठठे असे प्रश्न स्रोडवितस्ना ...
9
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 1-2
इस प्रकार चार दिन का अन्तर होता है। इससे आगे पन्द्रहवें दिन से लेकर पथ्य का ही प्रयोग करते रहना चाहिये 1 इसे हम इस प्रकार समझ सकते हैंप्रथम दिवस द्वितीय दिवस तृतीय दिवस चतुर्थ दिवस ई ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
10
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
४ र है २ २ (ति २ अरि-गे----------------- किब-----: आशय पथ्य अपक्षय अम पाप अपव्यपध्य ए-जि-च-" ए------------- व्य एकता अतर पञ्चम विपत्र षष्ठ दिवस सप्तम दिवस अष्टम दिवस ३ । १ १ बम ३ १ भा- ३ १ । ३ अपध्यप९य अपव्यप९य ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
