மராத்திஇல் वाज्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «वाज्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் वाज्य இன் வரையறை
Vajya-Kryvyi. அலுத்துவிட்டது; Duhkhaprata. பாருங்கள் 'இருபது ஒன்று விடயங்கள் எளிதில் கிடைக்கின்றன. -ரபாரா 15.266 [அர். வாஜ் /? / = வருத்தம், பிரச்சனைகள்] वाज्य—क्रिवि. मेटाकुटीस; दुःखप्रत. वाज पहा. 'बहुवीस
तेणें गुणें वाज्य आलें ।' -राराभा १५.२६६. [अर. वाजअ/?/ = दुःख, त्रास]
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«वाज्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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वाज्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वाज्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rasendrasara--Samgraha Of Gopalkrishna Bhatt
सधिपातज्यरं महिन रसआन८दमैंस्व: 1: १९ ही जय-को बा जया वाज्य विषम-व-वर-जै: । सध-ज्वर" मधु-आँकी: गवां सूत्र शीतलन ही २० ही चन्दनरय कषयेश रक्तश्चिज्यरापहा । जयमती वा जया बाहुथ माहि-केश ...
2
Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʾ ṭīkā
... करावेत आता ब्धनीरया उदाहरणमिओं कह वेक्षा (म्हणजे अविवक्षितवाक्कय या प्रकारामओं ) वाज्य अर्याची उपपत्ति (म्हणजे संगति) लावण शक्य नसर्ण वर्गरेसारख्या कारणामुवं तो वारबैय ...
Ānandavardhana, Pu. Nā Vīrakara, M. V. Patwardhan, 1983
3
Rājasthānī bhāshā aura vyākaraṇa
... होती तो रोदयों बण जाती | सकर्मक दिष्ठा का कर्मवाकय और अकर्मक त्रिजा का भाव वाकय होता है | कर्मवाज्य और भाववाक्तिय दो प्रकार के होते हैं , प्राचीन और नवीन | प्राचीन कर्म वाज्य ...
Bī. Ela. Mālī Aśānta, Rājasthānī Bhāshā Bāla Sāhitya Prakāśana Ṭrasṭa, 1990
4
Kumara Sambhava of Kalidasa - पृष्ठ 332
भापानभूष्टि--वाज्य ०१ है1है० 1111.1181002 [यई परे लिए 1121111.8 1..1:901108. सीपानपडिन्धु श. प्रा---" [116 1)02 छोर र०१मप्त ०1 (110 (1.81) 01 पव उपहार-पया (1000.0118 ( (10.8 6:.11 ०स०र (112 1....1., 0: 1.12019, ...
Kālidāsa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1981
5
The Mahābhārata: an epic poem - व्हॉल्यूम 2
नाखानिष्टब्वनि मेवेंत नाहूँहेनैटैं सह सैवसैन्। खखानान्न विकथेत स राजवसर्ति' वंसेत् । दतिर्ण वाज्य वामे वा पादैत्मामोन पण्डित: । रचिणरें त्तात्तशखार्णा खाब पद्यादिधीयतें ।
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1836
भा व क मि सु त हुबा नी या ५१२७-भाव-वाज्य और कर्मवालय में, धातु से परे, बहुधा लेब' और यनीय' प्रत्यय होते हैं । जैसे-(भाव) मया हसितव्यं, हसुनीयं वा-ने-मेरे द्वारा हँसा जाना चाहिए ।
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
7
Natakkar Bharendu Ki Rang-Parikalpana: - पृष्ठ 48
... गुर' द्वारा शिषात्व प्रदान वाज्य के पू' अपने शिया की परीक्षा शावधानीपूकि वानी (आवश्यक है । शिष्य पूर्ण जनम रो योग्य होने के पश्चात् ही गुर' के रात्रा को समझने का अधिकारी होता ...
Satyendra Kumar Taneja, 2002
8
Kaka Ke Vyang Ban - पृष्ठ 49
... शेप में 'काका' अम वाज्य मिश सहि-मान बनकर खं, अदा उठाए चुवख युद्ध अनकर जिएँ तो मिले लिर्वश उल मिले सर्वदा सुम, न इसमें शंका वश कह गए तुलसी यस्या, होनी को शी होई पूरा बनकर एक वर्ष तो ...
9
Anamdas Ka Potha - पृष्ठ 238
है और मंतव्य को बताती है : ' 'अकेले में आत्माराम या प्राशाराम होना भी यक प्रकार का स्वार्थ ही है । हैं, यहीं यह वाज्य है जो वेबव की जीवन-धारा अदल देता है और वे समाधि छोड़कर रा पड़ते ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
अत्राशत्कुतलसंस्कारं विना भूजज्ञानासंभवादुक्तदिशजवलवानयनमशश्यमिति नोक्तमाचार्यरिति ध्येयब । नन्त्वमयानिरासोपुयमन्यथा वाज्य कध्यते इत्यनेनोत्क्रमज्यलिराकरर्ण ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
