மராத்திஇல் वटाक्ष இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «वटाक्ष» இன்
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மராத்தி அகராதியில் वटाक्ष இன் வரையறை
Vataksa-ஆர். வடா. 'மஹீன் மேட் பட்டக்ஷிதி ஜக்தாரி. majhem நான் அதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ' -பாபி 22.100; -தொகுப்பு 15 136. [எட்.] वटाक्ष—पु. वडा. 'म्हणे माते वटाक्ष झडकरी । माझें
पदरीं घाल आतां ।' -भवि २२.१००; -संवि १५. १३६. [सं.]
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«वटाक्ष» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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वटाक्ष இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वटाक्ष தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Gayatri Upasana - पृष्ठ 94
आलय यश: शिर: बम स्वत्संयद्य स्वत लिवा., आयुष्य अंलआन्य लहिसमनुला देवी वटाक्ष परं उझाले यब२त्नाधीगलमहान् मुधिताहित्वं यम सच्ची गद्धजित्नायों नर्मासे जुमुमता जास, धुम ...
Dr. Radha Krishna Srimali, 1990
... वसंतराबांना नाचाचे चार तोते खासच अवघड गेले नसते. विगमध्ये पु. ल. उभे आहेत. नारदाचे गाणे मनत्सारखे जमते आहे, नि ते आतृनु दाद देत आहेत. नारद (वसंतराव) मिश्किल वटाक्ष ...
3
Bhāratendu yugīna nibandha-sāhitya meṃ yugīna cetanā kī ...
उपदेश देने को पत के वाम आर्य अम्ल-यों द्वारा प्रयुक्त भाया में औशंवय-वटाक्ष पूरे अ गोल आयी तभी साय' गवेषण और कीनिया रशिदेश हुआ । ब लिजीये के लगभग मंजर में अबमम घुमरी ने अपन व्यय" ...
4
Hindī aura Gujarātī kahāniyoṃ meṃ hāsya aura vyaṅgya kā ...
तदयुपन वटाक्ष हास्य के रेशमी या मरमनी जानों बनों से निमि होने-रण सि., नर्म औरफिसलनलियेहुए भी । पभिनोंदेसंगतियों और विरोफलकस्मितियोंवश्चिति१रुया स्वरूप व्यंग्य-विरोध के ...
Bhagavānadāsa Nārāyaṇadāsa Kahāra Sindhu, 1992
... है एक बनमें अनेक व/तोके समूह हैं जिनकी बही २ शाखाएँ है व जिनपर जताई हैं ये वटाक्ष बराबर बढते रहते है जबतक इनकी जडीमें जमीनकी तरी मिलती रहती है है जब जमीनकी तरीका पोषण नहीं मिलता ...
Amitagati, Sital Prasad (Brahmachari.), 1972
6
Ratnāvalī tathā Candrakalā nāṭikā: tulanātmaka adhyayana - पृष्ठ 74
सोस्वबबनिवं .कूस्वधपप्रनं दत्र्शतधुनिभेदण प्रनमलिततारं विनिदाकूजिबतार यवनयति मनो ये यक्ष/ल.: वटाक्ष:ध अर्थात्, जिसने मेरे (मरीप आ जने यर अपने मुख-कमल को पहला कर लिया हो, जिसके ...
जिया उन्हों, किसी ने गुदा देने तो प्यान तो उसके यनेमल उरुश्चान का य-लभ लिया: किसी पर उसने बन जिया, जिरी पर वटाक्ष यात्रा यहि पर अंक्रिम दृष्टि रो बार लिया, तो किसी को मबबन तो ...
Umāśaṅkara Dīkshita, 2005
8
Dharatī gātī hai - पृष्ठ 214
उन पर कभी-कभी तीखे वटाक्ष भी होते हैं, पर वे सहज भाव से होते रहते हैं जबकि दूसरे अनेक मित्रों को मैंने अविनय होतेदेखा है । दिते-ली की किसी समय की प्रसिद्ध साहित्यिक संस्था ...
9
Gurū Gobinda Siṅgha dā sañcāra sabhiācāra
... स दुम-नी: त-र-त्से -प्र७' ।गु९द्धरी-३३११-१-७६]त्रु- . है [क्षि:धु९९९२: जै७बद्धव्यसे उ-परिद्ध-र उवा-मये इसका दृ-जिद-चटा-ई प्रा-वय अ- :जिन्द इच" --रे ज१८:वटाक्ष हैच-थ सूर-जि-त्-मउ-ती "मय-त्, हई जि-चूड ...
Sutindara Siṅgha Nūra, Sahitya Akademi, 2000
«वटाक्ष» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
वटाक्ष என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
दीपावली पर करें धनदायक नामकेसर का तांत्रिक प्रयोग
राजनीतिज्ञों अथवा किसी चुनाव में विजय प्राप्ति के लिए दीपावली की रात्रि एक तांबे के दीपक में अलसी का तेल, आक के फल की रुई से बाती कर जलाया जाए और उस के आगे ॐ क्रां क्रां क्रां धुम्रसारी वटाक्ष विजयति जयति ॐ स्वाहा' का जितना हो सके ... «पंजाब केसरी, அக்டோபர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
