மராத்திஇல் विवृत्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் विवृत्ति இன் வரையறை
பெண் அவிழ்ப்பதில். விவரங்கள்: விளக்கங்கள்; புண்கள்; நையாண்டி செய்யப்பட்டது.
«विवृत्ति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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विवृत्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
विवृत्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
विवृत्ति में होने वाले "स्वस्ति" है को "वैवृत स्वस्ति" या "पादबृत्ति स्वरित" कहते हैं। वस्तुत: पदान्त और पदादि दो स्वरवणों के मध्य विद्यमान काल व्यवधान को विवृत्ति कहते हैं१२७।
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī,
2006
2
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
स्वर का प्रकृतिभाव कहा जाता है : जहाँ पर दो स्वरों के पास-पास रहनेपर कोई विकार नहीं होता वहाँ दोनों स्वरों के मध्य में उचीचारणकाल का व्यवधान होता है जिसे विवृत्ति कहा जाता है ...
Viśvanātha Rāma Varmā,
1996
3
R̥gveda-prātiśākhya: Hindī-vyākhyā. Paṭala 1-4
१७ अ: अनुवाद-' है पूर्व में जिसके ऐसा विवृत्ति अथवा व्यधजन से व्यवहित [अन्तहिंतसा अनुदात्त [नियतन] स्वरित हो जाता है, यदि उसके (ठीक) बाद में उदात्त या स्वरित न हो । व्याख्या-एक या ...
Śaunaka, Vrajabihārī Caube,
1985
4
Vaidika svara avadhāraṇā
तु विवृक्तिइ यह सून भी इससे प्रभावित है अत) पारे अथवा वैवृत्त स्वरित दो पदो की संहिता में जबकि पदाना उदात्त के पाचन पदादि अनुपात को स्वरित होता है और विवृत्ति रहती है सम्पन्न ...
Pārasa Nātha Tripāṭhī,
1978
5
Parinishṭhita Hindī kā dhvanigrāmika adhyayana: ...
० भूमिका दिस्वरान्तपति आजन-ग/को का अर्क ऐसे औजिन गु/धा] से है जिनके तुरन्त पूर या तुरन्त पश्चात कोई विवृत्ति / है / ध्यनियाम नहीं आता तथा जिनके गध्यकिसीस्वरअथवाझल्पविदृचत्त/ ...
इनमें ऋग्वेद-प्रातिशाखा में मात्र दीर्ध विवृत्ति का ही विधान मिलता है । 'यती दीर्धस्ततो दीर्धा विवृत:" सूत्र के अनुसार जहाँ कम से कम एक ओर दीर्ध स्वर होता है वहाँ दीर्थविवृल ...
Madhusūdana Ojhā, Śivadatta Śarmā Caturvedī, Satyaprakāśa Dube,
1991
7
Hindī bhāshā kā udgama aura vikāsa
... मशय व्यंजन संयोग ५११-५१२; स्वर संयोग ५१२; आक्षरिक प्रणाली ५१२-५१३; अप विवृत्ति ५१३; निलन्दित विवृत्ति ५१३ ; आरोही विवृत्ति ५१३-५१४; आदि व्यंजन संयोग कोष्ठक ( १) ५१६; अन्त व्यंजन संयोग ...
Udayanārāyaṇa Tivārī,
1961
8
Vaidīka-svarita-mīmāṃsā
र यह वितरित दो प्रकार की होती है--एक विवृत्ति वह होती है जो एक हो पद के अन्दर होती है, इसे अन्त-पद-वितरित कहते हैं, जैसे-च-युग-रत (ऋ० वे० ९प२९), लिउना (ऋ० वे० १०प्र१-२), प्रउ।गए (ऋ० वे० १०-१३०७३), ...
9
Hindī-nāṭaka: siddhānta aura samīkshā
''प्रत्येक त्रासद के दो भाग होते हैं-संतति और विवृत्ति या नियति : कार्य व्यापार के बाहर की घटनाएँ प्राय: उसके अपने किसी भाग से संयुक्त होकर संवृत्ति की सुष्टि करती हैं, शेष ...
Rāmagopālasiṃha Cauhāna,
1959
10
Vaidika dhvani-vijnana
इसके अनुसार जिस विवृत्ति में पूर्ववर्ती स्वर अव हो, तया परवर्ती स्वर दीर्ध हो वह 'बर एवं 'दीर्ध' स्वरों के मध्य होने वानी विवृत्ति वित्सानुसृति' संज्ञान होती है तथा इसका काल एक ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya,
1987