மராத்திஇல் यष्टि இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «यष्टि» இன்
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மராத்தி அகராதியில் यष्टि இன் வரையறை
விஸ்டம், யஷ்ட்டிகா-பெண் ஸ்டாஃப். [இல்லை] யஷ்டிமுத்தூ-பு அதிமதுரம். यष्टि, यष्टिका—स्त्री. काठी. [सं.] यष्टिमधु-पु. ज्येष्ठमध.
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«यष्टि» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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यष्टि இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
यष्टि தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Nand-Maurya Yugeen Bharat - पृष्ठ 412
स्तंभ के मुख्य अवयव हैं : (1) यष्टि, यह सादी और चिकनी है, इसका आकार गोला है और नीचे का वृत्त ऊपर की ओर पतला होता गया है, यष्टि सदा एक ही पत्थर को कोर कर बनी है; (2) यष्टि के शीर्ष पर ...
K.A. Neelkanth Shastri, 2007
भी यष्टि हु-- यत उपदेमाकृनों अपनि विचारण अणी सदतीस वय जाल ( र जा. संपदा ) ४ ८ यष्टि :- : साधुशेध , गत जाक, नैतिक, सामाजिक व राजकीय हुत्यादि विविध विषयावर एक हजम प्रकोत्त्रे जात- ( तीन ...
Gulābarāva (Maharaj), 1962
3
Balatkar Aur Kanoon - पृष्ठ 131
20 ० जीते हंडिया रिपोर्टर 1979 सु" यष्टि 1 1 94-20 ० 1989 (1) काइम 22 केरेता---20 ० रामेश्वर बनाम राजस्थान (अंते इंडिया रिपोर्टर 1952 सुप्रीम कोटे 54)30, 43 ० रधिक बनाम उत्तर प्रदेश (जगल ...
4
Bharatiya murtikala - पृष्ठ 96
उत्तरी तोरण के दाहिने स्त३भ के बाह्य मुख पर एक यष्टि का अंकन है । यष्टि के साथ एक अभिलेख है : 'काकणाए भगवती पमाण लठि' । 13 चंदा का विचार था कि यह यष्टि संभवत: बुद्ध के काय परिमाण की ...
5
Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā: Gītāśloka-ślokārtha, ...
बीगुलाबराव महाराजकृत प्रकाशित ग्रंथ १ सूक्तिरत्नावली प्रथम यष्टि-- रु-न-पै. है (भक्तिपबतीर्थामृत, निगम-पथ संबीपक, चौसष्टहि, गीतासंगति वगैरे) : सूक्तिरत्नावली द्वितीययष्टि ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1960
6
Kya Karen ? - पृष्ठ 199
(ममेमसाब, यह वय जापकी कृपा से ही तो हो रहा हैं कोई और है भी तो नहीं, जिससे अल कह रा इस सबके कारण पड़ने जाने से पाले घर में काम करने के लिए वहुत-म होता है (पति सप्ताह में दस यष्टि और ...
Nikolai Chernyshevsky, 2009
7
Chinta Chhodo Sukh Se Jiyo
अवस्था में विटिश साप का युद्ध-संचालन करते हुए प्रतिदिन सोलह यष्टि कार्य करते थे । यह एक अपूर्व एवं विलक्षण बात बी, विज द्वारका रहस्य बया बताते यह प्रतिदिन सवेरे ग्यारह को तक बिस्तर ...
8
The goladhia: a Treatise on Astronomy, with a commentary ...
जा (ममरीच यष्टि: रा पसिकायाँ इंधिरात्यदेया ।। ३१8 ।। रकाने र-कानि निरचईई प-कारिण/नि मादशभज्ञानि रूकी भवन्ति यचदशभि: यत्-हिर भीगे "रम्य उबलने यवन: रप/हि: रायक्रज्ञाकीन र-जज" राय रा ...
9
Mansrovar-V-1 - पृष्ठ 275
जाए यष्टि तक चारों पुर बन्द रहे । जब सब बेर उड़ गए और प्यार चलने लगे, तो दोनों अपराधियों ने हाथ जोड़कर कहा-आबाजी, आज जान-कासी हो जाय, बडी मूव लगी बी, नहीं तो कमी न जाते । चेवारेत्ह ...
10
Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 98
दूसरी सवारी न हो तो आध-आध यष्टि रखे रहते है । अंग्रेज माता चौजी भी हो तो कभी मोल-भाव न करता था । फिर जेब में रुपया हुआ तो रुपया है दिया और वे हुए तो दो है दिए । एक बार हमले साब की ...
«यष्टि» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
यष्टि என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
आस्था : छठ मैया के साथ सूर्य देव की आराधना का पर्व
देवव्रत ने पुत्र यष्टि यज्ञ किया तब उन्हें पुत्र पैदा हुआ, लेकिन वो मृत। पुत्र को जन्म देने के बाद रानी बेहोश हो गई। राजा मृत पुत्र को गोद में लेकर श्मशान पहुंचे, पुत्र को सीने से लगाकर विलाप करने लगे। इतने में देवी प्रकट हुई। देवी ने कहा कि मैं ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 14»
दमित इच्छाओं का बेबाक चित्रण
वे कहते कि इन पात्रों का निर्माण करते समय चक्रकार की यष्टि और उंगलियां प्रमादवश बहक गई हैं। परिणामस्वरूप कृतियां विद्रूप हो गई हैं। 0पुस्तक : सामाजिक विमर्श के आईने में 'चाक' 0रचनाकार : मैत्रेयी पुष्पा 0प्रकाशक : राधाकृष्ण, नई दिल्ली ... «Dainiktribune, அக்டோபர் 14»
पीतवर्ण हवेलियों का नगर जैसलमेर
हवेलियों की खिड़कियों से झांकती आकृतियों के आभास, झरोखों पर टिकी दृष्टियों के बिम्ब और आंगनों के अन्तरंग के कैनवास सभी में नारी सौंदर्य की छटा से सजी-संवरी हैं हवेलियों की देह-यष्टि। किसी कंगूरे, छत कोने या भित्ति की सामीप्यता ... «Dainiktribune, ஜனவரி 13»
दक्षिण की गंगा है गोदावरी
जब-जब नासिक-˜यंबक की ओर जाना होता है, तब-तब वनवास के लिए इस स्थान को पसंद करने वाले राम-लक्ष्मण की आंखों से सारा प्रदेश निहारने का मन होता है, किंतु अर बार कंपित तृणों में से सीतामाता की कातर तनु-यष्टि ही आंखों के सामने आती है। «दैनिक जागरण, ஆகஸ்ட் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
