«阿忿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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阿忿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阿忿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 555 页
6 有忿&之&左 8 白&敏 8 作大^怒之^右第 I 手#金 1 ^第二手執賓—第 2 手秋 I 左第一手執^ 13 少竪人仏第 1 一手執般若波羅蜜多 I 第三手執頂戴阿顷 I 三鉢納轚 00 大忿怒明^ 5 姿爲 81 字^ !成明^一二面八 1 一一一面有三: 5 正? 8 笑^右面大靑』舌相 ...
若阿忿違信,臣為陛下惜之。」帝大感寤,從其言。冑犯顏據正數矣,參處法意,至析秋豪,隨類指擿,言若泉涌,帝益重之。遷尚書左丞。矜其貧,特詔賜錢十萬。會僕射蕭瑀免,封德彝卒,帝謂冑曰:「尚書總國綱維,失一事,天下有受其弊者。今以令、僕委卿,宜副朕舉。
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實用佛学辞典 - 第 2 卷 - 第 288 页
上海佛學书局 忿怒明王〈術語〉盆怒尊卽明王 5 如不#密號持鉤金 I 見秘藏記 1 -、^ 1&正 1 曰入^怒三摩地! ?虚空藏化道之形忿^鈎〈菩薩〉觀昔之一 I !稱 2 忿怒鈎觀毘遮嚕迦餞軌品筇三十 1 之^ 41 ^眞菩薩華嚴本敎讚閒曼德迦^怒王眞言阿忿怒王儀軌品^ ...
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大圓滿前行備忘錄 附 堪布阿瓊(阿格旺波)仁波切密傳: - 第 72 页
堪布阿瓊(阿格旺波)仁波切. 囀輔選辯稅醃瑁針彗點薹/〝金和松耳石相間串成的裝飾品,另外還有五十四條由頭蓋骨串連而成的褐色骨飾,在每個頭蓋骨中都仿佛神變般地清晰顯示出《空行心滴》的每一段修法。當把這些稀有寶物全部賞賜給我後,主尊就 ...
從此忿 I 最可^ |成苦&I 如人爲毒蛇所有说樂而不肯 I 彼人可知樂苦不樂^如&師 ... 若不斷忿昏成可羞^我憶鋸^ &喷忿吐 I 從此^ &散擲財&從此增長打壊諸^從此增長或殺他或自^復次若人恒忿 I 或殺父修或殺阿忿勝焚燒慈^令其心^從此琳長而目瀕 I 從此 ...
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後漢書: 續 : 九四卷 - 第 11-21 卷
則奉身而退身荷不絕阿忿怒之育且秦穆%掙諫坪霸西原輓習鑿齒日張.昭.於惡平不.臣矣.夫人臣晉三.諫不.從仗匪懈以延來譽乃追忿不岡鏞罪搬君閉戶拒命坐. .而不遠而復矩其善牠嘲鴻八距不.度權嚮.框其後央辭君臣道泰上下俱榮今裸海往之非而.求昭後 ...
身呈白肉色,容貌忿怒,头戴龙冠,右手屈臂,作拳携矢,左手持弓。 6 因达罗大将:此大将的本地为地藏菩萨,是巳时之守护神。通身赤色,头戴蛇冠,右手屈肘开掌,置于胸边,左手执三股戟。 7 瑚底罗大将:此大将的本地为虚空藏菩萨,是午时之守护神。
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
多 881 尊最上大三眛三摩地法"復說十忿怒明王観想法想虛空金顯日翰曼拏縁現焰 8 得迦忿怒明王像有焰光蛾碓大忿怒怖畏赤目而利牙手執大利剣頂戴毘盧 6 冠心住金晴喜如是忿怒王三味,智金剛此名 6 ^霣得迦變化光明莊跌三摩地法想虚空金剛日输 ...
但使須臾得存微命。猶應欣慶作如是念。奇哉如是有情聖者。能於我命不見全斷。是菩薩摩訶薩。從是已後。轉增修學。又作是念。假使眾生行七步頃。斬截我首等殑伽沙。然我於彼終不發起若忿若恚。所以者何。夫忿恚者。速能損害百千大劫所集善根。
類似的例子如418行,無從確認是海倫、梅內勞斯或雕像的眼神;1138行,卡珊卓質問的對象可能是阿格門儂或阿波羅;1460的血可能是伊斐貞的、阿格門儂的或傷亡戰士的,也可能是他們全部的。 70.無火祭品:相對於有火的燒牲,餅、酒、蜜與乳也用於祭神, ...