«耻忿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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耻忿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
耻忿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
翟玉忠. 九、君子爱日以学,及时以行,难者弗辟,易者弗从,唯义所在。日旦就业,夕而自省思,以殁其身,亦可谓守业矣。(《大戴礼记∙曾子立事第四十九》)语义:君子珍惜时间去学,随时按所学的去做。遇到困难不逃避,遇到容易的不盲从,只要做的对就去做。
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Diccionario portuguez-china no estilo vulgar mandarim e ... - 第 850 页
羞【恥忿 1*800^00 8^^& ^ X&沒臉 0 可羞的 6 可愧[恥- , —跑丟臉。逃之可羞。^顴臉^逃 I 退。丧恥而逸、, ! ^ 0 〜 883 。怕羞。面皮薄。臉有血 6 面嫩 I 柔辱^。 1 破臉鈉専。沒臉 6 ^醜陋之行 72)100'!^84 ―杆枝。/ !、裩子。艇啷" 01 。。可信的。似爱的事。
Joaquim Affonso Gonçalves, 1831
孔子曾言:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”曾参说:“君子有三费,饮食不在其中。君子有三乐,钟磬琴瑟不在其中......有亲可畏,有君可事,有子可遗,此一乐也;有亲可畏,有君可去,有子可怒,此二乐也; ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 116 页
曰:「忿思難。」戦戦,恐懼貌。〇戴禮曰:戦,懼 5 ^ - 15 ^ 8 :「小大戦戦。」 0 懷信按^ ,羞辱。話,恥辱。恥,羞 【集注】^曰:「^日: 卷四曾子立事第四十九【集注】^曰:詬,恥也。忿怒思患,故愚惑者朝忿《嗷校作「一朝之忿」)忘其身。〇王聘珍校不知何據。 0 懷信按:「惡」 ...
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Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 35 页
黃懷信, 孔德立, 周海生, 戴德. 「見善」對文,則「者」字之衍明矣。, :「見善如不及,見不善如探湯。」即其證。〇王樹隴曰:見不善者恐其及己也,王念孫一^ ? ,者」字衍,今據删。「也」作「焉」。〇醵【彙校】孫詒譲曰:見惡思詬, ! : :校「惡」改「不善」。案:阮元云^ , ^ ^ ^ ...
劉向 朔雪寒. 燕攻齊取七十餘城燕攻齊,取七十餘城,唯莒、即墨不下。齊田單以即墨破燕,殺騎劫。初,燕將攻下聊城,人或讒之。燕將懼誅,遂保守聊城,不敢歸。田單攻之歲餘,士卒多死,而聊城不下。魯連乃書,約之矢以射城中,遺燕將曰:「吾聞之,智者不倍時而 ...
耻疾羞愧憎恶。卷 64 《赵岐传》: "会河东太守刘佑去郡,而中常侍左馆兄胜代之,岐耻疾宦官,即日西归。" (《^ 2 )按:《广韵,止韵》: "耻,惭也。"《管子,小问》"夫牧民不知其疾则民疾"尹知章注: "疾谓憎嫌之也。" "耻疾"与"耻忿"义近,《汉语大词典》释"耻忿"为"羞愧 ...
今公行一朝之忿,不顧燕王之無臣,非忠也。殺身亡聊城,而威不信於齊,非勇也。功廢名滅,后世無稱,非智也。故智者不再計,勇士不怯死。今死生榮辱,尊卑貴賤,此其一時也。願公之謀計,而無與俗同也。且楚攻南陽,魏攻平陸,齊無南面之心,以爲亡南陽之害。
今公行一朝之忿,不顧燕王之無臣,非忠也。殺身亡聊城,而威不信於齊,非勇也。功廢名滅,後世無稱,非智也。故智者不再計,勇士不怯死。今死生榮辱,尊卑貴賤,此其一時也。願公之謀計,而無與俗同也。且楚攻南陽,魏攻平陸,齊無南面之心,以為亡南陽之害。
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先秦教育史: 中华文化与教育的源流 - 第 422 页
中华文化与教育的源流 賈馥茗 傳流了下來。孔門後學的人數自然增加,又因其分散而無從一一列舉,最重要的是,孔子的思想和教育,進,才有了這麼多「以名爲稱」的「儒」,證明孔子的教育工作,弟子們 38 承而擴散下去,氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒、樂正氏 ...
