«阿意取容» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
阿意取容 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阿意取容 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
資仕至翰林檢討,亦以學行稱。曾孫思,自有傳。實且:廣谷之清直,胡變之寬厚」王直之端重 _ 蓋皆有大臣之度焉。黨英、景亂豐,國勢初更,人心觀望,執政任事之臣多阿意取容。而谷、淡州卷州卷於迎駕之儀。直侃侃於遣使之請,皆力持正議,不隨衆俯仰,故能身 ...
夫文吏能破堅理煩,不能守身。身則亦不能輔將。儒生不習於職,長於匡救回。將相傾側 3 ,諫難不懼。案世間能建蹇蹇之節 3 ,成三諫之議圆,令將檢身自敕 0 ,不敢邪曲者,率多儒生。阿意苟取容幸圆,將欲放失 10 ,低嘿不言者囫,率多文吏。文吏以事勝,以忠負 ...
3
資治通鉴皇家读本 - 第 1 卷 - 第 303 页
张居正 I 7: |血,是盟时取牲血涂之口旁,相与发誓,以坚― ^ - ! ... 这两人知吕后之意已定,徒然分辩无益,且故意应承说道: "高帝定天下,王刘氏子弟;今太后临朝称制,王吕氏子弟,各封同姓有何不可? ... 且你们纵阿意取容于此时,他日何面目见高帝于地下乎?
此聽從取容,無有正君者,君當自正耳,是君代有司爲有司也,疏:《淮南子.主術》篇高注:『〔取容)隨君之欲,以取容媚。』注:阿意曲货以自容。以聽從取容,猶今言保持也。引《孝經》見《諫諍章》。其位也。』案:持位猶言持祿也。《管子,明法》篇、《苟子,臣道》篇俱有『持 ...
愈博學羣書,奇辭奧旨,如取諸室中物,以其所涉博,故能約而爲獨《日晚歌》一篇,亦以爲氣雖淺短,而意若差健云。韓愈所作十操,如《將歸》、《龜 ... 顧乃低徊局促,而不敢盡其詞焉,亦足以知其阿意取容其《漁獵》又泰甚,然亦終歸於諛也。特《長門賦》、《哀二世賦》 ...
茅坤曰:「叔孫雖希世取容,然覧諫易太子數語,凜凜然有正氣。」莨震曰:「叔孫通所事且十主,皆面諛取親貴。既起朝儀,得髙帝心,然後出直言諌易太子。然向使髙帝未老,呂后不強,度如意可撺太子位,又安知不反其銳以阿意耶?隨時上下,阿意取容,名雖為儒, ...
7
欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 1238 页
石^生珠玉^文直能破堅理#不能守身身^亦不砣輔將督生不習於職長於匡救將相倾^諫雄不 9 ^世間锭袅#寰之節成三諫. 5 * 4 將梭身自邪曲者率多^生阿意苟取容幸將欲放头低瓠^言者率多文吏文吏 23 事& : ^忠負佳生散定古今圔番畢典笫一百|一十七泰 ...
(南宋)王桥《野客丛书·汉人规戒》: “汉人于交友故旧,动存规戒,具不肯阿意顺旨,以陷于非义,此风澳然可喜。”【阿尊事贵】 ézünshigui 阿阿谏、恭维 ... 比喻毫无原则地顺从讨好别人。(汉)司马迁《报任少卿书》“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。
9
Sishu Zhuzi benyi huizan
_′"'),l,'珊 ˋ『‵ "、‵ ‵,、 ˋ'又不可以訣說取容啦其道在信于灰而已蓋不信乎友| |口劃 ˊ _ ' ′一則痣咐吥孕而名緝曰不『 ... 所不溥故友家見睛然欲順乎親又不可孃} ˋ 吉阿意獅蹤也其誼在哉乎身而皆' ′蓋反身不諫卹外有嘻"`_〝枷紘人盲之馬譚乙] I ...
王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue,
1745
詳見韓非《說難》四「西取由余」四句 I 由余:春秋時晉人,亡命入戎,奉戎王命出使到秦。秦穆公用計離間由 ... 取容的文章;刻石文是歌頌秦朝功德的作品。遂客書》之外,本傳還有一些 ... 是阿意求全,但終爲趙高譖害,竟被腰斬,夷滅三族。(《史記》卷八十七有傳) ...