«哀心» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
哀心 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
哀心 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 72 页
O " T 衣、樂,其青相近也,是占其心不遠"此數句, (校讀記)作"哀、樂,其性相近也,是故其心不遠"。"依"字,原 ... 簡文此數句似謂: "哀"與"樂" , (作為其顯發的)本質是相同的,因此, (使它們如此現的)用心也是相近的。 ... 樂記》云: '是故其哀心感者,其聲瞧以殺。
2
境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 134 页
〈聲無哀樂論〉探究「聲」與「心」的關係,一再申論聽樂者各有哀樂之情顯,實為「夫以有主之哀心,因乎無象之和聲而後發,其所覺悟,唯哀而已。豈復知『吹萬不同,而使其自己」哉!」意指原已內藏哀心者,因和聲而有所感悟,故慘懷要而泣。至於和聲的本質在於「無 ...
僧正遍照在原業平文屋康秀喜撰法師小野小町大伴黑主兩序都重視歌的心與詞的要素,對六歌仙的批評,或以心為中心,或以詞為中心,或以心詞調和為中心作為歌的批評基準。然而在解釋上,兩者存在微妙的差異。漢文序用「實少」並非認為是致命弱點,而其 ...
秘书引着拉梯哀走进将军办公室,板着脸嘱咐说:“将军很忙!请勿多占时间!”拉梯哀心想,太冷漠了,看来生意十有八九告吹。“您好!拉梯哀先生!”将军出于礼貌伸出了手,想三言二语把客人打发走。“将军阁下!您好!”拉梯哀表情真挚、坦率地说,“我衷心向您表示 ...
又云:「志微、噍殺心感於物而後動,先王慎所以感之者,故作樂以和其從民而變,乃是人能變樂,非樂能變人。案^ ^稱「人 ... 云:「民莫不教與民心乖戾,民怨其政教,所以忿怒,述其怨怒之心云:「民之質矣,日用飲食。 ... 云:「其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感故也。
傷之者寡也」〈《答難養生論》〉;故「遠害生之具,御益性之物」〖同上) ,「無爲自得,體妙心玄:忘歡而後樂足,遺生而後身存」(《養生論》〉,「則始可與言養性命矣」(《答難養生論》〕。第三節 ... 嵇康云:「夫哀心藏於内,遇和聲而後發:和聲無象而哀心有主」〖同上)。
有所袒,有所龔,哀之節也註一乙。(註二三辟亦作僻夕椎胸。埔夕頓足。喪親則男埔女辟。(註一四)算,數。椎胸頓足有一定之次故夕以之為節制哀心之文。(註一五)袒衣括髮夕去修飾戶變容貌。(註一」「)袒婪之節:士喪禮戶初央時凡三;飯含一戶小飲一夕大畝 ...
8
禅修与健康第12期（简体）: 菩提法门——禅修与健康 - 第 64 页
我变得谦虚、宽容,学会了尊重别人、考虑别人的感受,慈悲心也增长了。我的心胸渐渐开阔了:以前会 ... 哀心感恩上苍,让我与金菩提禅师相识,与菩提禅修相遇;不敢想象,如果没有与禅修结缘,今天的我又会如何地在病苦中挣扎? ! “禅是什么?禅能使枯木 ...
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修, 2015
9
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 89 页
邱德修 第十五章 2 0 00 9 【解詁】:「鍬」字,「從言,秋聲」,屬於形聲之字;字同「啾」;《說文,口部》:的關係。! ; (二五一頁) ^急,急迫之意。《禮記^樂記》、《史記,樂書》這兩句話也說明聲、心之間互相影響張守節《正義》:「噍,鳅急也。」《史記,樂書》:「是故其哀心感者, ...
是故其哀心感者,其声噍以杀[4];其乐心感者,其声咩[5]以缓,其喜心感者,其声发以散[6];其怒心感者,其声粗以厉[7];其敬心感者,其声直以廉[8];其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一其 ...
«哀心» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
哀心 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
眾皇帝們都「知道了」 馬總統卻表示...
... 了」變成「我不知道」，嘲諷意味十足，知名作家張大春也在臉書分享這張照片，還寫詩暗諷馬「閒話荒墳幾度秋，哀心寥落帝王洲。半殘天下知誰在，道絕蒼生鬼見愁！ «蘋果日報, ஏப்ரல் 15»
从梅花到樱花
日本民族精神，以花为喻体，无常的美感里，便常有物哀之心。樱花，开在日本，日本人以物哀心，咏叹樱花，感悟花的命意。 当樱花从山野进入庭院时，一开始并未获得 ... «新京报, ஜூலை 13»
悼兄长田华病中哀往事悲大师杨澜泪里憾当年(组图)
昨日中午，82岁的老演员田华托杨潇代笔，以微博的形式讲述了自己在陈强影响下走上表演道路的往事，哀心可鉴，其情动人。田华说：“我在病中，惊听陈强老师辞世， ... «搜狐, ஜூன் 12»
