«百疾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
百疾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
百疾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书重点介绍了以茶入药的各种药茶方剂,同时还收录整理介绍了有关茶的命名、分类、茶的功用等知识。
2
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1132 页
《論正本》:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰;養生處實,是謂必勝,軍無百疾。」(24)《曹註本》:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰;養生處實,軍無百疾,是謂必勝。」(24)《武經本》:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰;養生處實,軍無百疾,是謂必勝。」(24)《會註本》:「凡軍好高而惡 ...
先疾,先十三日六十日行二十五度先遲,日益疾四分後次疾百六日行六十六度先遲,九日益疾二分百八日行七十度先遲,三日益疾一分合前疾七十一日三百二十三分行五十四度三百二十二分先遲,五日益疾七分合後伏十八日百八十四分行一度百八十四分先 ...
主補中,安五藏,養精神,除百疾。久服肥健、輕身、不老。**生武陵川谷,立冬采。女貞因子自生,最易長,葉厚而柔,長四、五寸,面青背淡,凌冬不彫。五月開細花甚繁,青白色。結子纍纍滿樹,黑色,九月實熟,其木肌白膩,今人以放蠟蟲,故曰蠟樹。(《綱目》參《圖經》) ...
養生,向水草,可放牧養畜乘。實,猶高也。梅堯臣曰:養生,便水草;處實,利糧道。王晳曰:養生,謂水草糧糒之屬。處實者,倚固之謂。張預曰:養生,謂就善水草放牧也。處實,謂倚隆高之地以居也。(軍無百疾,是謂必勝。)李筌曰:夫人處卑下必癘疾,惟高陽之地可居也 ...
隆疾篤,口占上疏曰:曾子有疾,孟敬子問之。 ... 臣常疾世主莫不思紹堯、舜、湯、武之治,而蹈踵桀、紂、幽、厲之跡,莫不蚩笑季世惑亂亡國之主,而不登踐虞、夏、殷、周之軌。悲夫! ... 臣百疾所鍾,氣力稍微,輒自輿出,歸還里舍,若遂沈淪,魂而有知,結草以報。
子臟寒則不生。或為斷絕。或為不通者。隨所傷而成病。皆不逃乎風冷之氣也。補陰丸。治婦人百疾。或經不調。或崩中漏不止。腰腿沉重。臍腹作痛。潮熱往來。虛煩自汗。中滿氣短,嘔噦不時。肢體煩疼。不思飲食。日漸瘦弱。此藥順肌體。悅顏色。調營衛。
8
中國中古時期的宗教與醫療: - 第 187 页
治百中百,治十中十,此得天經脈讖書也,實與脈相應,則神為其驅使,治十中九失一,與陰脈相應,精為其驅使,治十中八,人道書也,人意為其使 69 。依此,則無論 ... 一食為適,再食為增,三食為下,四食為腸張,五食飢大起,六食大凶惡,百疾從此而生,至大飢年當死。
義琰聞之,不自安,以足疾乞骸骨。庚子,以義琰為銀青光祿大夫,致仕。癸丑,守中書令崔知溫薨。夏,四月,己未,車駕還東都。綏州步落稽白鐵余,埋銅佛於地中,久之,草生其上,紿其鄉人曰:「吾於此數見佛光。」擇日集衆掘地,果得之,因曰:「得見聖佛者,百疾皆 ...
風氣百疾。薯蕷丸主之。薯蕷丸方薯蕷(三十分)當歸桂枝曲(千金作神麯。局方三因等並同)乾地黃豆黃卷(各十分。千金作大豆黃卷)甘草(二十八分)芎麥門冬芍藥白朮杏仁(各六分)人參(七分)柴胡桔梗茯苓(各五分)阿膠(七分)乾薑(三分)白蘞(二分)防風(六分) ...