«傍近» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
傍近 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
傍近 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 479 页
裘鍚圭 等. 76.《尚書 A 洛誥》:「旁作穆穆,迓衡,不迷文武。」孔傳:「四方旁來,為敬敬之道,以迎太平之政,不迷惑於文武所勤之教言化治。」(228-15-21b)《釋文》:「旁:步光反。」(48-7b-7) 77.《儀禮 A 鄉射禮》:「魚射獲,魚獵獲。」鄭注:「射獲謂矢中也。獵,矢從傍。
此不為遠者小,近者大乎?』言日初出遠者曰:『日初出時,滄滄涼涼,及其中時,熱如探湯。此不為近者熱,遠者涼乎?』」桓譚新論云:「漢長水校尉平陵關子陽,以為日之去人,上方遠而四傍近。何以知之?星宿昏時出東方,其間甚疏,相離丈餘。及夜半在上方,視之甚 ...
故人有三部,部有三候,以決死生,以處百病,以調虛實,而除邪疾。帝曰:何謂三部?岐伯曰:有上部,有中部,有下部,部各有三候,三候者,有天有地有人也,必指而導之,乃以為真。上部天,兩額之動脈;王注在額兩傍,動應於手。上部地,兩頰之動脈,(在鼻孔下兩傍,近於 ...
程碧英 Esphere Media(美国艾思传媒). 又,亦稱作“立崖岸”,如宋孫覿《鴻慶居士集》卷二一《率齋記》:“然天資簡亢,不立崖岸。遇人無貴賤戚踈,輒輸寫脯臟,聽頌如家人,使各盡其說,無不厭滿而去。”又宋陳著《本堂集》卷三八《天寧寺主僧可舉語錄序》:“吾師不 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
《说文》: "傍,近也。"《尚书'武成》"旁死魄"孔氏传: "旁,近也。"可见古人是知道"旁"读为"傍"的。王国维于"旁"字用本训,云: "旁,溥也。义进于既, 1 "溥"训见《说文》,而"义进于既"则未闻。因而其说不可信。"近" ,是临近、接近的意思。傍近、临近,自然只能是在所傍、 ...
6
河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 37 页
傍壁【逢壁、碰壁】「相逢」一詞文讀siong-hông(ㄒㄧㄛㄥ1-ㄏㄛㄥ5),白讀 sio-pōng(ㄒㄧㄜ1-ㄅㄛㄥ7),「相」和「逢」兩字讀音都起了變化。北京話維持文讀的「相逢」一詞,因應白讀音sio-pōng(ㄒ ㄧㄜ1-ㄅㄛㄥ7)則造了「相碰」一詞,作逢見、遇見、碰見、撞見 ...
臺對一尖峰,曰郭道山,景純所居也。夷陵縣有歐陽公草堂一間,亦已圮壞。對江渡即登峽山,陸路之始也。向余入蜀時,以漲江不可泝,自此徒行,備嘗艱厄。過渡有甘泉寺,山上有泉及姜詩妻龐氏祠,相傳為湧泉躍鯉之地。傍近又有姜詩泉,此地之信否,未可決也。
傍山作屋,重重疊疊,如堆蒸糕,入目景象清而壯。一派清芬的影響,本縣老 ... 坡上土地叢林和洞穴,為燒山種田人同野獸大蛇所割據,一到晚上,虎豹就傍近種田開山人家來吃小豬,從被咬去的小豬銳聲叫喊里,可以知道虎豹走去的方向。這大蟲有時在大白天也 ...
尤其皇傍近我的茅草屋的山坡那边,荒家垒垒,挤得那么近那么紧,又像皇不甘于人间冶落似的。远远看来竞像皇一片波涛。春天来草变绿了,我就姑且命名为人生“更寂寞”的碧海吧!另外使我偏爱此地的,皇山居半载友情的阻隔 o 也许地方偏僻一点,山又高了 ...
返山已近一月,日子雖然清悠,但心底總揣著甚麼似地不安生。每天早起練功罷,跟方丈請安,陪師父煎茶奕棋,其餘日間,他多半流連在師叔的鑄造房內。 ... 會功,用完早膳,李渝照例去參拜方丈,陪師父奕一盤棋,稟明行止,再往幾個尊長處辭行。傍近辰時,負上行.