«璧帛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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璧帛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
璧帛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 也。」 0 「正」, | 8 同,毛本作「圭」。阮校:「按「正」是也。」 0 「帛」, | 8 同,毛本作「幣」。阮校:「按「帛」是 0 「覜」,葛本、作「頫」。溪作「妃」。 0 「配」, ^作「妃」,云「本亦作配」。? ^、^ ^參「圭」,諸本同,毛本作「硅」。者,謂加於束帛之上。言往德 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 20 页
因觀文以博 1 占,故言猶有觀,非在己之言, 者,言其物備也。猶有觀焉,故曰:『其在後受之,唯馬受之於門外耳。「旅,陳」, ^ ^文也。百已,不受之也。又曰侯氏降授宰幣,是庭實之幣皆庭其王帛不入玉也, &侯氏致享,執玉致命,王撫之而即鄭所謂「璧帛」也,此「奉之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 4583 页
《汉书,食货志》: "王侯宗室朝聘享,必以皮币荐璧,然后得行. "《礼记,月令》: "礼不用牺牲,用圭璧,更皮币. " ^《仪礼,觐礼》: "四享皆束帛加璧,庭实唯国所有. "郑注: "皆以璧帛致之。"疏曰: "束帛加璧享君,束锦加琮享夫人, ^《仪礼,觐礼》: "王使人皮弁用璧劳。"郑注: ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 244 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 也。」 0 「正」,一? 8 同,毛本作「圭」。阮校:「按「正」是也。」 0 「帛」, ^同,毛本作「幣」。阮校:「按「帛』是 0 「親」,葛本、^作「顆」。嫌作「妃」。 0 「配」, ^作「妃」,云「 ...
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西周銅器斷代 - 第 1 卷 - 第 160 页
漫連^ ^ "合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繍,璜以黼"。此自是後世追想之制。艺,、 1 ^ ^和^進十八並以馬四匹附于玉後。^ (本書 183 〉"親章、馬兩" "新章、帛束" ,則附于璋者或爲馬兩或爲帛束。, (本書 162 〉"自黄賓章一、馬兩,吴姬賓帛束" ,則帛與 ...
陈梦家, 中國社會科學院. 考古硏究所, 2004
鞯玉就是以帛来衬托玉器,是玉器的附属物品。玉器是最珍贵的物品,用以陪衬的物品自然也很贵重。所以,到了汉代,帛就和玉璧等成为重要的礼聘用品。汉代最高礼遇是驷马安车、璧帛聘请。璧帛就是玉璧和丝绸,皇帝要聘请什么人物,往往派人以束帛加璧 ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
於儀禮注疏卷第十九六三八君脱玉主聘加服云厚衣德致, ,有君往君束所 0 遂賓謂璧也德故 0 為以衣服帛行深,舍此也乃用,篇而圭璧,其為云加束改特者,上往即德,德往享言牲#此桓云蒲降,凡璧郊曰, 0 故云路未加 ... 幣故璧帛 1 云注牲,之鄭 1 之今,尊帛,類.
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 269 页
束帛加璧,尊德也。龟为前列,先知也。金次之,见情也。丹漆、丝纩、竹箭,与众共财也。其余无常货,各以其国之所有,则致远物也。"彼诸侯国王为拾祭而致之,与此因觐致之同,以其因觐即助祭,因祭即致享物,若不当三年拾祭,即特致三享也。云皆以璧帛致之者, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一一八七 0 「卓」,阮校:「毛本誤「皁』。」耳。」校。」阮校:「按此不必增, ^以意增 0 「瑞」,浦鏜云:「「瑞』下脱「可知』二字,從^ ^ 0 「君」,孫校:「「君』當爲『后』,閩本亦作「君』。」玉』,『玉』誤「王』,「一等』作「一寸』。」享』下蜀石經無『用」字,『 ...
... 卽聘禮覯左先之義,凡入門向堂,以西爲左,此一馬先進者在四,而其禮訊曰,凡庭實隨入左先,注,随入,不竝行也,此祖云匹| |单上九馬隨之,謂一馬前行,九馬雜之而入也,云中庭上,言束帛,則璧在其中也,下奠幣之帑 0 亦兼璧帛言,小行人合六幣璧以帛,是璧帛 ...
