«弊困» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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弊困 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
弊困 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 393 页
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考]. 解答 1.(D) 2.(A) 3.(D) 4.(B)九、齊欲伐魏戰國策(97年外交行政人員四等)齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰:「韓子盧者,天下之疾犬也。東郭逡者,海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡,環山者三,騰山註1者五,兔極註2於前,犬廢 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
人人異議以惑陛下,陛下持之不堅,半塗而罷,傷威損費,為弊必深。所要先決於心,詳上元-^*、向侵掠,農夫織婦餉於人自觀糖名命。況以三州殘弊困劇蠶戶警本末事至眾惑乃可圖功。^「飄、首墅廷羈旅單弱不足用,而界賊州縣,百姓習戰鬥,知賊深淺,若募月 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1172 页
(數罰者,困也)李筌曰:困則數罰以勵土。(數罰者,困也)杜牧曰:人力困弊,不畏刑罰,故數罰以懼之。(數罰者,困也)梅堯臣曰:人弊不堪命,屢罰以立威。(數罰者,困也)王晳曰:眾困而不精勤,則數罰以脅之也。(數罰者,困也)張預曰:力困則難用,故頻罰以畏眾。
谓己诸事皆通。若其教人,则知己有不通,而事有困弊,困则甚于不足矣。 0 "知不足,然后能自反也"者,凡人皆欲向前相进,既知不足,然后能自反向身,而求诸己之困,故反学矣。〇"知困然后能自强也"者,凡人多有解怠,既知困弊,然后能自强学,其身不复解怠也。
(吏怒者,倦也;)杜牧曰:眾悉倦弊,故吏不畏而忿怒也。陳皥曰:將興不急之役,故人人倦弊也。賈林曰:人困則多怒。 ... (數罰者,困也。)李筌曰:困則數罰以勵土。杜牧曰:人力困弊,不畏刑罰,故數罰以懼之。梅堯臣曰:人弊不堪命,屢罰以立威。王晳曰:眾困而不精勤 ...
日本釋信瑞撰. (廣韻曰。欣喜也。許斤反。笑脩也喜也。亦作[口*笑]。俗作[口*笑]同。私妙反。)整服(廣韻曰。整正也齊也。之反郢反。服衣也。)梵聲(翻訳名義集云。波闍尼娑婆啉。此云音[士/巴]。法界次第云。音者詮理之[士/巴]謂之音。佛所出[士/巴]。凢有詮 ...
何1遵约法,韩2弊3烦4刑。【译文】萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。【注释】 1何:萧何,汉高祖的丞相。 2韩:韩非子。 3弊:受困。 4烦:严苛。【评解】萧何是汉初三杰之一,是中国古代杰出的政治家和治国良相,曾与张良、 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 74 页
教學之時,然後知己困而乃强之,是教能長不復解怠也。〇「故曰:教學相長也」者,謂教能長也」者,凡人多有解怠,既知困弊,然後能自强學,其身身,而求諸己之困,故反學矣。〇「知困然後能自强也」者,凡人皆欲嚮前相進,既知不足,然後能自反嚮有困弊,困則甚於 ...
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中國經濟學家不敢告訴你的50個真相: - 第 97 页
我佣先来看一下中圆的某些解湾粤家数放美圆人逼人民弊升值的原因解蔷。第一,可以 ... 第二,可以平衡贸易,人民弊一升值,美圆货就相数封便宜了。所以可以多 ... 沉且要敲兑中圆人民弊弊值低估,也不是一天雨天的事情,斡喝现在遣座著急呢? 了簇解圆 ...
百戶為口奏,上曰:「既失去,罷。」先臣叩頭辭訖方退,上忽呼回,顧之曰:「看汝模樣也似個本分人,可賞錢二十貫。」先臣受賜,謝恩而歸,鄉里莫不驚羨。吳中自昔繁雄,迨錢氏奢靡,徵斂困弊。及俶納土,宋人沈其賦籍於水,王方贄更定稅法,悉畝出一斗,民獲其惠。