«弁辰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
弁辰 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
弁辰 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
廿三種正史及清史中各族史料彙編及引得: 彙編之部 - 第 597 页
問矣 2 3 4 4 0 弁辰後漢窖卷 115 710897 1 弁辰與辰韓雜居城郭衣服皆同言語風俗有異其人形传長大美髮衣服潔淸而刑法厳峻其國近倭故頗有文身者初朝鮮王準爲衞滿听破乃將其餘眾數千人走入海攻馬镌破之自立爲韓王準後滅絕馬諱人復自立爲辰 ...
2
中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 1 卷 - 第 37 页
弁辰在辰韓之內,亦十有二國,其南亦與曰辰韓,三曰弁辰。馬韓在西,有五十四國,其北與樂浪,南與倭接。辰韓《文獻通考.四夷 I ,馬钱》韓有三種:一曰馬韓,後漢時通焉,二王。其人形皆大,衣服潔淸,長髮,亦作廣幅細布。法俗特嚴峻。法俗相似,祠祭鬼神有異, ...
3
Ancient History of the Manchuria - 第 386 页
Lee Mosol, MD, MPH. This confusing name of wording started in the 後漢書—>列傳—>東夷列傳; “韓有三種:一曰馬韓,二曰辰韓,三曰弁辰。弁辰在辰韓之南,亦十有二國,其南亦與倭接。” “Han 韓 has three kinds: first, Mahan 馬韓; second, Jin Han 辰 ...
丄三國志卷加 I 裏傳弁辰條 6.1^.^1 ^一效官木考^ 3 此弁 88 作弁眯下^有# 6 布^ ! ^ & :洛. ^弁辰亦十一一诏弁辰^ & ^之痢亦十有二 8 其南亦舆 6 ! 8 ; ^^.^^范卞: !作別色各有渠帥大者 I 智其次有險側 1 ^ ,次有, ^ , ^ ,次 I 邑^ ^ ^ ^有 I 國^ ^ ^彌雠 58 ^ 1 ...
5
傅斯年全集 - 第 2 卷 - 第 463 页
辰韩在马韩之东,其耆老传世自言古之亡人,避秦役来适韩国,马韩割其东界地与之。,城栅,其言语不与马韩同。 ... 有已柢国,不斯国,弁辰弥离弥冻国,弁辰接涂国,勤香国,难弥离弥冻国,弁辰古资弥冻国,弁辰古淳是国,冉奚国,弁辰半路国,弁乐奴国,军弥国,弁军 ...
弁韓 5 弁辰半路國 9 弁辰狗邪國弁辰長叫「渠帥弁韓在南,是三韓中最小國,其生活領域在今日韓國慶尙南北一一道的西南部,自古和辰韓雜居,所以又叫「弁辰」,也有十一一國:出弁辰彌離彌凍國 8 弁辰接凍國 8 弁辰古資彌凍國 3 弁辰古淳是國 6 弁辰樂奴 ...
陳壽, 裴松之 餽睿烏丸鮮卑東夾傳第三十八五三幅細布。法俗特嚴崚。竈皆在戶西。其瀆盧國輿倭接界。十 1 一國亦有王,其人形皆大。衣服紮淸,長髮。亦作廣弁辰與辰韓雜居,亦有城郭。衣服居處與辰韓同。言語法俗相似,祠祭鬼神有異,施〔1 一〕^曰:其國作 ...
8
中国文化精华全集 - 第 14 卷 - 第 223 页
辰韩,在马韩之东,其耆老传世自言:古之亡人避秦役来适韩国,马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同, ... 非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残,东方人名我为阿,谓乐浪人本其残余人,今有名之为为秦韩者。始有六国,稍分为十二国。弁辰,亦十二国 ...
9
傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 327 页
名乐浪人为阿残;东方人名我为阿,谓乐浪人本其残余人。今有名之为秦韩者。始有六国,稍分为十二国。弁辰亦十二国,又有诸小别邑,各有渠帅,大者名臣智,其次有险侧,次有樊?岁,次有杀奚,次有邑借。有已柢国、不斯国、弁辰弥离弥冻国、弁辰接涂国、勤 ...
10
Guo xue ji ben cong shu - 第 394 卷 - 第 547 页
Yunwu Wang 2 0 志 I ?志春,一一十七四九\得自立爲王" ^土地肥^宜種五齩及稻,曉 XI 作縑布,乘葡牛^嫁娶鱧 I 男女有^以大國四五千 I 小^六七百 I 總四五萬 5 ;其十二鬮層辰王,辰王常用馬幛人作之,世世相 I 辰王不延 3 、弁辰狗邪國、弁辰走漕馬國、弁辰 ...
«弁辰» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
弁辰 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
粽子：传承民俗文化的载体(图)
高丽”即朝鲜，汉时朝鲜南部有马韩、辰韩、弁辰，合称“三韩”，今南朝鲜称“韩国”即出典于此；“天中”即“天中节”，是端午节的另一称谓。朝鲜出产的米质量很不错，清代 ... «搜狐, ஜூன் 13»
