«驳讥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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王更生 范註文心駁正四」二按:「俳」字不應改,斯波六郞以爲「此俳字乃俳諧之意,上文歡謔之言,與下文諧辭相呼,不可同曰而語也。」,下民不敢明謗,則作爲謄語,以寄怨怒之情。故雖嗤戲形貌而不棄於經傳,與後世莠言嘲弄范註:「俳當作誹。放言曰謗,微言曰誹 ...
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当代中国画艺术论著·旨蕴文质 - 第 55 页
... 便于真实地再现客观物象,而“真实”、“如实”的表现手法无疑限制了笔墨功能的最大发挥,使笔墨无法达到写意文人画那种酣畅淋漓之感。这种“厚彼薄此”的做法显然成为新文人画理论家,甚至是一些反对借鉴西方因素的“卫国者”的驳讥重点。在我看来, ...
袁武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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中国历代散文选 - 第 1 卷 - 第 457 页
劉盼遂, 郭预衡. 【 11 〕"足下"句一一足下,敬辞,指杨修。髙视:本是夯人不在眼下的意思,这里指杰出。上京,即京师(洛阳)。这时杨修在京师。〔 12 」"人人自谓"二句一一灵蛇之珠:即隋侯救蛇所得的明珠。荆山之玉,即和氏之璧。并见《谏逐客书》注[ : 20 〕。
谷 4 杜^史言^天子徒召見歡^悲傷其 I 谷永譏切^ ^上大 I 使侍御史收^王商密讁永 4 ^御史追不及 1 上意亦 I 其無別. ... 漫 1 自帝師安昌 I ^ 0 諸舅大將軍兄弟及公卿大^後^外甩^史之^ V 贵寵 I 莫不被文傷 I 雖谷永驳譏^咸權之去王室久 I 敍傅言成帝袢^ .
必欲求其瑕疵,则古今惟吾夫子可免" ,且观人作,当看全体, "不观其高者大者远者,动摘字句,刻画评驳,将使从事风雅者,惟谨守 ... 清人处封建文化的总结期,对宋人朋党意气、特别是明人门户之争的危害性看得比较清楚,故于此再三致意,称: "动辄贬驳讥弹, ...
... 男子守 8 1-一 0 女子鼷 X 不任守 4 令作於官亦一&故 16 之& ; &仇覽蒲^科令覽字季昝爲蒲亭長爲民條^科令應劭瑰駁^三十卷木傅爲驳譏三十篇又删定律令、為^饿?志镇作 58 迚安元年乃奏之曰夫阈之大単^尙截锘故锊也者决嫌疑明是非赏别之宜允 ...
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 220 页
莊公在而伯姬來,則正與歸寧之禮合,而《春秋》何以書而譏之?以此知歸寧之說非也。 21 惠氏認為《春秋》既書「伯姬來」而譏之,則不應《左氏》以歸寧說之而認為合禮。在這裡姑勿論惠氏說法的對錯,但從中可證他「據經駁傳」的企圖。〈答薛孝穆書〉說:足下欲 ...
章权才. 王肃挑起的争端涉及到经学的各个方面,手段也是无所不用其极。这是问题的一个方面。另方面, "王郑之争"也包含着各自弟子门人之间的论争。《魏志,王肃传》载: "乐安孙叔然,受学郑玄之门,人称东州大儒。肃集《圣证论》以讥短玄,叔然驳而释之。
徐珂 朔雪寒. 床上坐,亮工就炕几前執筆,隨問隨答,如瓶瀉水。亮工據紙疾書,筆不停輟,十行並下,略無罅漏。史稿之成,雖經數十人手,而季野、亮工實尸之。李天生改王鴻緒明史稿富平李因篤,字天生,性行忼爽,一秉秦中雄直之氣。生平與李二曲交最密。
Wentong Meng, 蒙文通. 辯理,與碩相非,爰興《聖證》,達用《家語》,以外戚之尊,多行晉代」。鄭學在當時傳業旣盛,王則依典午之勢以行其學,於此可見也。《虞翻別傳》:「翻奏鄭玄解《尙書》違失事,云宜命學官,定此三事」。是康成之書,於時已在學官。王肅傳:「 ...
