«餐霞饮瀣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
餐霞饮瀣 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
餐霞饮瀣 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 337 页
屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之賦;庄周乐至,故有后人不见天地之纯,古人大体之悲。此亦倚伏之至理也。若夫毗于阴者,妄自期许,感慨横生,贼夫《骚》者也;毗于阳者,猖狂无主,动称自然,贼夫《庄》者也。"只要能"慎辨天人之际" ,掌握"倚伏至理" ,就能"气 ...
屈原忧极,故有轻举远游,餐霞饮瀣之陚;庄周乐至,故有后人不见天地之纯,古人大体之悲,此亦倚伏之至理也。若夫毗于阴者,妄自期许,感慨横生,賊夫骚者也;毗于阳者,猖狂无主,动称自然,賊夫庄者也,然而亦且循环未有已矣。 1 本篇写作年代不详。文章写作 ...
3
程千帆选集 - 第 1 卷 - 第 516 页
一身之内,环转无端而不自知。苟尽其理,虽夫子愤乐相寻" 1 〕,不过是也。其下焉者,各有所至,亦各有所通。大约乐至沈酣而惜光景,必转生悲〔 12 、而忧患既深,知其无可如何,则反为旷达。屈原忧极,故有轻举、远游、餐霞、饮瀣之赋〔 13 〕;庄周乐至" " ,故有后 ...
4
文史通义全译/中国历代名著全译丛书 - 第 569 页
... 不过是也。其下焉者,各有所至,亦各有所通。大约乐至沈酣而惜光景,必转生悲;而忧患既深,知其无可如何,则反为旷达。屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之 ...
... 〔 50 〕,岂顾民生。至有六旬老妇〔 51 〕,七岁孤儿,挈米八升〔 52 〕,赴营千里〔 53 〕。于是强者鹿铤〔 54 〕,弱者雉经〔 55 〕,阖门而聚哭投河〔 56 〕,并村而张旗抗令〔 57 〕。此一方之隐忧,而庙堂之上或未之深悉也〔 58 〕。吾以望七之龄&〕,客居斯土,饮瀣餐霞 ...
吾以望七之齡,客居斯土,饮瀣餐霞,足怡贞性,登岩俯涧,将卜幽栖。恐鹤唳之重惊,即鱼潜之非乐,是以忘其出位,项此狂言,请賦祈招之诗、以代^丘之祝。不忘百姓,敢自托于鲁儒;维此哲人,庶兴哀于周雅。当事君子倘亦有闻而叹息者乎?东土饥荒,颇传行旅, ...
7
杨万里诗文集 - 第 3 卷 - 第 1723 页
与周监丞〔一〕某伏以即辰平地尺雪,允霁益寒,恭惟致政提举监丞乡丈:饮瀣餐霞,御风骑气,与造物而同游,与泰初而为邻,三神交皈,纯嘏毕至,台候动止万福。金堂玉室之宅,安期羡门之眷,尊尊幼幼锡羡惟钧。某主臣敬以今兹嗣岁将兴,端策遇泰,阴外阳内,小往 ...
8
傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 570 页
恭惟致政提举监丞乡丈饮瀣餐霞,御风骑气,与造物而同游,与泰初而为邻。三神交归,纯嘏毕至,台候动止万福。金堂玉室之宅" " ,安期羡门之绻,尊尊幼幼,锡羡惟钧。某主臣敬以今兹嗣岁将兴,端策遇泰,阴外阳内,小往大来。是为君子道长之辰,丕应五福类升之 ...
9
中华名人轶事: - 第 14 卷 - 第 228 页
... 于史家之例,似有未合。"云云。非必定为亭林专计也,而有益于道学已不少矣。(《椒生随笔》卷六)规友纳妾书《亭林集》有规友纳妾书,读之颇有味,内云: "董子曰: '君子 壮,始衰者倍中年,中 1 228 , 堂之上,或未之深悉也。吾以望七之龄,客居斯土,饮瀣餐霞,足.
吾以望七之龄,客居斯土,饮瀣餐霞,足怡贞性,登岩俯涧,将卜幽栖,恐鹤唳之重惊,即鱼潜之非乐。是以忘其出位,贡此狂言,请赋祈招之诗,以代麦秋之祝,不忘百姓,敢自托于鲁儒,维此哲人,庶兴哀于周雅,当事君子,倘亦有闻而太息者乎?东土饥荒,颇传行旅;江南 ...
