«谗嫉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谗嫉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谗嫉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
儔讒第三十二譽者,揚善之樞也。毁者,宣惡之機也。揚善生於 ... 有四畏,不可不愼:鳥之曲頸鋩距者,羽頹畏之;獸之方喙鉤爪者,毛群畏之;魚之哆脣鋸齒者,鱗族畏之;人之利口讒諂者,人共畏之固。讒嫉之人,必好聞人惡,惡聞人善。妒才智之在己前,綦富貴之在 ...
2
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
谗嫉之人,必好闻人恶,恶闻人善,妒才智之在己前,朞富贵之在其上,犹喉中有噔,吞之思入;目上有翳,决之愿去。吞决之情深,则萋斐辞" "作。故扬娥眉者,为丑女之所妒;行贞洁者,为谗邪之所嫉。昔直不疑未尝有兄,而谗者谓之盗嫂;第五伦三娶孤女,而世人谮其 ...
汉代苟悦总结出用人的十大困难,他说:恤十难以任贤能:一曰,不知;二曰,不进;三曰,不任;四日,不终;五曰,以小怨弃大德;六曰,以小过黜大功;七曰,以小失掩大美;八曰,以讦奸伤忠心;九曰,以邪说乱正度;十曰,以谗嫉废贤能。谓十难,十难不除,则贤臣不用;用臣不 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
谗嫉之人,必好闻人恶,恶闻人善。拓才智之在己前,著富贵在其上 喉中有噎叭辞之思入;目上有霸吼决之愿去... ...故谗邪之蔽善人也,犹朝日洞明,雾甚则不见天)沙石之净,流浊则不见地。虽有明净之质而不发明者,水雾蔽之也。兰苏欲茂吼秋风害之;贤哲欲 ...
5
王陽明全集 - 第 5 卷 - 第 2576 页
奸当事,谗嫉文兴,非独臣之愚恫,元由自明;且忠变起不洲,身椎哎昧之祸,冀得因事追归,父子苟全首领于杭下,故其时虽以哲归为计,而实有终身丘垂之念矣。玩而宗社有灵,天启神圣,入承大统,羊故鼎折,亲肾任旧,向之为谗嫉者,皆己诛斥略尽;阳德兴而公迂显, ...
王陽明, Guang Yang, bo Jiang, 1995
6
Chenshi Dusao lou congshu
去士】‵ "_ 補注讒賊娟嫉則方正不叻怜牧吥俐曠姍豕國棠余忖心 M ,鴨武王珮喪純風叔及苴...瞳悌乃疏言於國印釦腳* u 」|l 利淤孺吁噓厝怓閩僵佑她迪 _ 齷.讒賊娼嫉以汞 ll { ′琍邯啡蹶由豕國明正其罪以曉之也 _〝′′戶若匹夫'之有婚妻日予獨服在宸 ...
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第二輯四三九可推而知之。《天問》言『讒饀是服』,《惜往日》言『讒人虚辭』,《愍命》言『讒人謅讒』,則其言之爲『聽讒』,固已與言辭相連,而成其爲譖言之人。至《卜居》『蔽鄣于讒』〔『讒人高張』句无補語) ,則曰讒賊(見《愍命》)等, ...
姜亮夫 意識部第五四三九可推而知之。《天問》言『讒誰是服』,《惜往日》言『讒人虚辭』,《愍命》言『識人讒謅』,則其言之爲『聽讒』,固已與言辭相連,而成其爲讃言之人。至《卜居》『蔽鄣于讒』〔『讒人高張』句无補語) ,則曰讒賊(見《愍命》)等,皆自其質素之説。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第二輯四三九可推而知之。《天問》言『讒饀是服」,《惜往日》言『讒人虚辭』,《愍命》言『讒人護謅』,則其言之爲『聽讒」,固已與言辭相連,而成其爲譖言之人。至《卜居》『蔽鄣于讒』〔『讒人高張』句无補語) ,則曰讒賊(見《憨命》)等, ...
10
Airi jinglu cangshu zhi
也玩可珍謹識 _ 讒圭日五 u 仕抄本從珊加贖'腳藏本俾錄一'一磨江束羅隱撰 _ 前有吳越傭史本傳是菁郡齊譠書志 m ‵‵‵ ‵‵ `〝‵Itl'【‵l'_4'‵ ′〕〔′ l.w ‵斗‵ ‵「`餮 l 賓′二‵‵一′ ` "一著錄令譠其書丈牴眥戛讒畏譏慎聒嫉俗之語故其書屾 ...
