«谗沮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谗沮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谗沮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷. 予慎無辜。』」 12 在總體性隱喻閱讀的原則下,從概念譬喻的角度來觀察,本章主要是運用「抽象化具體」的方式,將「亂」、「罪」,以及「辜」等抽象概念具體化作可以擁有並可以大小衡量的具體物。(如下表 3-1 所 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
不要为那些"谗者"的谗佞之言所蒙蔽和欺骗。因此,要"谨听" , "信谏" , "防谗"。他说: "谗者,沮善者也;谏者,抑恶者也。名之谏者,皆知好焉;名之谗者,皆知恶焉。然而人主不免于信谗者,谗似乎谏也;愎谏者,谏似乎谗也。君曰可用,臣曰不可用,不可之辞同,而情则 ...
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徐复观文集: 儒家思想与人文世界 - 第 291 页
杜谗沮之路,广谏诤之门。... ...录片善片能以尽群材,忘小瑕小怨俾无弃物" (《奉天论奏当今所切务状》) 1 。换言之,即是要人君从道德上转化自己,将自己的才智与好恶舍掉,以服从人民的才智好恶。在专制政治下言治道,不追根到这一层,即不能解消前面所说 ...
臣非不知陛下专心锐志,必不自怠,而中外大臣且忧国同心,必不相忌而沮难。然臣所虑者,仲淹等所言,必须先绝侥幸因循姑息之事,方能救数世之积弊。如此等事,皆外招小人之怨怒,不免浮议之纷纭,而奸邪未去之人,亦须时有谗沮,若稍听之,则事不成矣。
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 499 页
臣非不知陛下专心锐志必不自怠,而中外大臣且忧国同心必不相忌而沮难。然臣所虑者,仲淹等所言必须先绝侥幸因循姑息之事,方能救数(一作今)世之积弊。如此等事,皆外招小人之怨怒,不免浮议之纷纭,而奸邪未去之人亦须时有谗沮,若稍听之,则事不成矣 ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 6 卷 - 第 175 页
如此等事,皆外招小人之怨怒,不免浮议之纷纭,而奸邪未去之人,亦须时有谗沮,若稍听之,则事不成矣。臣谓当此事初,尤须上下叶力,凡小人怨怒,仲淹等自以身当浮议奸谗,陛下亦须力拒,待其久而渐定,自可&见成功。伏望圣慈留意,终始成之,则社稷之福, ...
百计排沮,忧憤成疾,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,盖亦孢归附,又非靖康战守无备之比。 ... 修饰,垄濠已开浚,寨橱已罗列,义士已团结,蔡河、五丈河已皆通流,陕西、京东西、河东北盗絨皆已《龟 I 》曰:吾深情夫宗泽抱忠义之志,竟为谗沮,郁而不得少伸也。
大和五年( 831 ) ,天平军节度使令狐楚荐张枯献诗于朝,因某当权者短沮,没有结果。又赴杭州,希望得到刺史白居易首 ... 但由于权臣谗沮,始终未能一展抱负,正是"贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑" ( (寓怀寄苏州刘郎中》)。结果他便变得消沉起来,成为一个 ...
高宗稍稍放心,便振刷精神,勤修內政。曉得汪、黃二人乃是誤國殃民的庸臣,正擬將他倆貶謫。恰巧汪、黃聯名上疏,自稱縱有仇人,在陛下前進讒誣陷,只因時局艱危,國家正值用入之際,不敢具疏求退。高宗覽疏,不知二人的奸謀,遂向朝臣垂詢汪、黃的人品。
盛庆斌. 采用像“怒焉如捣”、“维忧用老”一类深沉老练的语句, “无逝我梁,无发我苟,我躬不阅,是恤我后”一类古谣谚成语(这四句,在《挪风谷风》中也出现过,可见是成语) ,是接抒发情感以外,还非常喜欢运用众多的比兴,特抽象的,形象得表达出难以名状的内心 ...