«尝秽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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在"病则致其忧"中,越是寻常难以作到的举动,越是能够因引人注目而出名,就像鲁迅先生例举的哭竹、卧冰、尝秽、割股一类。"孟宗哭竹"、"王祥卧冰"前已说到, "尝秽"的故事出自南朝梁人庾黔娄。庾黔娄在外做官,一日忽感心惊肉跳、坐立不安,急弃官返家, ...
尝药,有医生为检验药效而为,更多的是为臣、为子女者,为预防药物中毒,特别是防范投毒者,保护皇上和父母辈而采取的行为。这在当时被 ... 《文王世子篇》言及王疾, "疾之药〈世子)必亲尝之"。 ... 《北史,田翼传》: "隋开皇中母患暴痢,翼谓中毒药,遂亲尝秽恶。
医云, "欲知差剧,但尝粪甜苦。"易泄痢,黔娄辄取尝之。味输甜滑,心逾尤苦。《北史,田翼传》: "隋开皇中〈 581 — 600 〉母患暴痢,翼谓中毒药,遂亲尝秽恶。"更有尝呕吐物者, "母曾呕吐,疑为中毒,因跪而尝之。" ^痏书,李士谦传》〉尝粪之事,中医原没有,龙门药方 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。 司马光. 1 台,向个尽副延光所竹欲,延光怨之。李光弼青于魅嗣月“大夫以爱世奔之故 _ _ 不欲威延光之功。虽迫于制书。实夺其谋也。何以知之?今以数万众授之而不立重赏,士卒安肯为之尽力乎!然数香警典,彼无 ...
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嵊縣(浙江)志: 14卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 41 页
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革命先锋鲁迅就曾在《坟∙我们现在怎样做父亲》中嘲讽道:“医学发达了,也不必尝秽、割股。”过去的陋习至此需要改变。愚忠愚孝不再需要固守,应该远远抛弃,努力追求现代化、科学化。受到这种风潮影响下的我们,虽然教育仍教导我们事父母以孝,但孝顺的 ...
〔 14 〕、哭竹" "卧冰" "尝秽"这三个故事都收在《二十四孝》中。"哭竹"说的是三国时吴国孟宗的母亲冬天想吃笋,孟宗便到竹林中恸哭,笋就从地里钻出来了. "卧冰"说的是晋朝王祥的后母在冰封雪冻时想吃活鱼,王祥脱衣卧于冰上,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归 ...
九凤雷火破秽斗罡,灭!”本来这个法术是要以一道九凤破秽符为引,请南方丹天世界九凤玉华司破秽大将军,运功存想九凤破秽将军,骑九首凤凰,左执碧霞琉璃宝钟,右执杨枝由南而来在法师净洒荡秽前,清肃坛 ... 可恶的尸妖小鬼,今天让你尝尝道爷的厉害!
1 在他看来,这种不平等的旧式父子关系由于违背人之真情,必然会导致诸如"哭竹"、"卧冰"、"尝秽"、"割股"之类虚伪道德的出现,但这种情况毕竟不可能长久维系。鲁迅分析说: "就实际上说,中国旧理想的家族关系父子关系之类,其实早已崩溃。这也非'于今 ...
【典义】秽:指爽便。尝粪便了解病情。多用作赞扬孝顺父母,【例句】为了让久病在床的母亲能早日康复,她木仅精心护理,还毅然尝秽,以便及时了解病情。常棣 0(1009 31 【典出】《诗经,小雅,常棣序》载:管叔、蔡叔兄弟不和,周公为此而悲伤,召公因此作《常棣》之 ...
