«负秽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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负秽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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且此翁為園,何以致此?吾度其必無而言之。今不移時而錢到,當如之何?」乃使人潛候其女,女亦不恨。乃曰:「此固命乎!」遂許之。張老既娶韋氏,園業不廢,負穢鋤地,鬻蔬不轟。其妻躬執爨濯,了無愧色,親戚惡之,亦不能止。數年,中外之有識者責恕曰:「居家誠貧, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
今氏子負穢來,謹避之而已,勿與角也。」於是氏子居都會中,若空廬;行巷市間,唯逢雞犬草木,不能逢一人也。氏子游益困,則念《世說》中祖珽獲髻上叵羅、袖中金疊,因遇物即懷之。人或率眾追奪,指名於千百人之前,他人醜之,思入壁罅,氏子坦然徐 步,不以屑意 ...
若其负秽临深,虚誓愆祈。负秽,言身有罪,若负荷然。《尚书》曰:负罪引慝。杜预《左氏传注》曰:愆,失也。郑玄(周礼注》曰:祈,祷也。则有海童邀路,马衔当蹊。〈吴歌》曰:仙人斋持何,等前谒海童。《尔雅》曰:邀,遮也 3 陆绥《海賦图〉云:马衔,其状马首一角而龙形。
【疏】: "《象〉曰"至"往有庆也"。〇正义曰: "往有庆也"者,有庆之言,善功被物,为物所赖也。五虽居尊而不当位,与二合德,乃为物所赖,故曰"往有庆"也。上九:睽孤。见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧^匪寇婚構,往. ,遇雨则吉。处睽之极,睽道未通,故曰"暌孤"。
尔其枝岐潭瀹 1 ,渤荡成汜 2 。乖蛮隔夷,迥互万里。若乃偏荒速告,王命急宣,飞骏鼓楫,汎海凌山。于是候劲风,揭百尺,维长绡,挂帆席,望涛远决,冏然鸟逝 3 。鹬如惊凫之失侣,倏如六龙之所掣。一越三千,不终朝而济所届。若其负秽临深 4 ,虚誓愆祈 5 ,则有海 ...
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毛泽东圈注史传诗文集成: 文赋卷 - 第 567 页
【注释】 1 负秽:形容自身有罪。 2 愆:失。祈:祷。 3 海童:传说海中的神童。 4 马衔:传说海中的神怪,马首、独角、龙形。 5 天吴:传说为水神。 6 網( ^ & ^往)像:传说为水怪。闪尸:闪现出形体。 7 遵( ^ ! !够) :遇。迕^伍; ) :犯。 8 眇 88 摇) :瞧看的样子。冶夷:妩媚的 ...
刘玉建. 亡。"厥宗' ' ,谓二也。"哦肤"者,啮柔也。三虽比二,二之所噬,非妨己应者也。以斯而往,何咎之有?往必合也。【疏】"六五悔亡"至"往何咎"。〇正义曰: "悔亡"者,失位,悔也, "有应故悔亡"也。"厥宗噬肤,往何咎"者,宗,主也,谓二也。"噬肤"谓噬三也。三虽隔二 ...
二既噬三即五,可以往而"无咎"矣,故曰"往无咎"。"象曰:往有庆也"者,有庆之言,善功被物,为 1 * 1 所赖也。五虽居尊而不当位,与二合德,乃为物所赖,故曰"往有庆也"。上九:睽孤。见豕负途,载鬼一车。先张之弧,后说之弧。匪寇婚姆,往,遇雨则吉。注云:处睽之极, ...
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西南民族学院学报: 哲学社会科学版 - 第 1-4 期 - 第 105 页
哲学社会科学版 西南民族学院 (China). 韵,声母的发音部位要相近.两个字语音亳无共同之处,就说不上音同或音近.在兼顾声母、韵母的同时,尤其应注重声母.钱玄同在《文字学音篇》中说: "窃谓古今语言之变, .由于双声者多,由于叠韵者少.不同韵之字,以同 ...