«蚩妄» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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蚩妄 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蚩妄 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 232 页
清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山日,未尝诣取直 o 或不识,遥与券,清不为辞 o 岁终,度不能报日,辄焚券,终不复言,市人以其异日,皆笑之,日: “清,蚩妄人也。”或日: “清其有道者软? ”清闻之日“清逐利以活妻子耳,非有道也,然谓我蚩妄者亦谬 o ”清 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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中国传统道德: - 第 2 卷 - 第 537 页
中国国家教育委员会. 券,淸不为辞。岁终,度不能报^辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之,曰: "淸蚩妄^人也。"或曰: "淸其有道者欤? "淸闻之曰: "淸逐利以活妻子耳,非有道也;然谓我蚩妄者亦谬。淸居药四十年,所焚券者百数十人。或至大官,或连数州,受俸 ...
作者并没有再让宋清说下去,接着,像又继续写宋清因此而逐渐富有了'起来、这时,作者自己忽又 111 、面发论,回答上边市人对宋清的蚩妄之讥"、, ; . . '清之取利远, '远敎大,岂若小市人哉! —不得直,财-怫然怒,再^骂面&耳。彼之为利,不亦翁翦乎,吾见蚩气^.
因爲前者是針對市膾小人而發,後者則是直指世人或朝廷棄沉廢,親與交,視之落然者,淸不以怠,遇其人,必與善藥如故。」末尾一段,則全是作者自己議論。以下,再接著敍事,說宋淸終於因此成了富翁,但卽使如此,他仍然不改那濟貧扶困的作風。「或斥出蚩妄 ...
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 236 页
... 利,又不為妄,執其道不廢,卒以富,求者益眾,其應益廣,或斥棄沈廢,親與交視之落然者,清不以怠遇其人,必^大,豈若小市人哉, ... 不害清之為富也,清之取利遠,遠故者歟,清聞之曰,清逐利以活妻子耳,非有道也,然謂我蚩妄者亦謬,清居藥四十年,所焚券者百數 ...
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中华传世文选: 文苑英华选 - 第 569 页
清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药。积券如山,未尝诣取直。或不识,遥与券,清不为辞。岁终度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之,曰: "清,蚩妄人也。"或曰: "清其有道者欤! "清闻之曰: "清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。"清居药四 ...
吾見蚩之有州:受俸博其餽遣淸者,相媳於戶。雖不能立報,而以賒死者千百,不^淸之爲富也。淸之取利^ ,以活妻子耳,非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。淸居藥四十年,所焚卷者;口漱十人,戎至大^ ,或達數芎。市人以其異,昝笑之曰:『淸,蚩妄人也。』或曰:『淸,其有 ...
清皆乐然响应。虽不持钱者,皆与善药。积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券。终不复言。市人以其异,皆笑之。曰: "清,蚩妄人也。"或曰: "清其有道者欤? "清闻之曰: "清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4115 页
或不识遥与券,淸不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之,曰: "清,蚩妄人也, "或曰: "清其有道者欤? "清闻之曰: "清逐利以活妻子耳,非有道也,然谓我蚩妄者亦谬。"清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其饿遗淸 ...
ot;清逐利以活妻子耳,非有道也,然谓我蚩妄著亦谬。"清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大言,或连数州,受俸博,其饿遣清者,相厲于户。虽不能立报,而以睁死者千百,不害清之为富也.清之取利'远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则佛然怒,再则 ...
