«敕文» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
敕文 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
敕文 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
天水公封敕文擊之,不剋。詔豹子與給事中周丘等助擊之。宋瑕丘鎮遣步卒五千助戍兩當,豹子大破之,追至城下,其免者千餘人而已。既而班師。先是河西諸胡亡匿避命,豹子討之,不捷而還,又坐免官。尋以前後戰功復擢為內都大官。卒,文成追惜之,贈淮陽王, ...
2
新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
魏金城边回、大水梁会,与秦、益二州刺史封敕文拒却之。民、会,敕文击固,斩之,饿众推会夏,四月,甲申,魏主至长安。丁未,大赦。益杂民万你尸据上卦东城反,攻逼内城。秦、羌万饿人,休官、屠各二万饿人皆起兵应固为主,与敕文相攻。仇池丛李洪聚众。
仇池人李洪聚衆,自言應王;梁會求救於氐王楊文德,文德曰:「兩雄不並立,若須我者,宜先殺洪。」會誘洪斬之,送首於文德。五月,癸亥,魏主遣安豐公閭根帥騎赴上邽,未至,會棄東城走。敕文先掘重塹於外,嚴兵守之,格鬬從夜至旦。敕文曰:「賊知無生路,致死於我 ...
先是封敕文掘重塹於東城之外,斷賊走路。夜中會乃陳飛梯騰塹而走。敕文先嚴兵於塹外,拒斗,從夜至旦。敕文謀於眾曰:「困獸猶斗,而況於人。賊眾知無生路,人自致死,必傷士眾,未易可平。若開其生路,賊必上下離心,克之易矣。」眾咸以為然。敕文以白虎幡 ...
此外,梵净山金顶有明万历四十六年《赐敕碑》,可与清康熙《天庆寺赐敕文》相印证。《赐敕碑》载:“而不知此黔中间之胜地有古佛道场名曰梵净山者,则又天下众名岳之宗也!旧说者以弥勒、释迦二祖分管世界,用金刀劈破红云顶,于是一山分为二山。”这句话的 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
天水公封救文繫之,丕鑲遣裝登五千助成兩黨. ... 蠶=醫=哥年吉 Y^、^段公如二以蕭醫又以郡婆賜楠^ O 成主楊文度遭弟鼠據仇池,證終覆津。文度將強太墨國守津導。奔,攻 _ 斬文 ... 贈定州刺史、 _ 尊出為使持節、開府、領計敕文征吐谷渾慕利文會隴右。
2 除了大约十四件单篇敕文以外, 3 这些铭文包括有如下两类, (一)十四篇石刻敕文,年代为阿育王在位第十三年和第十四年, 4 铭刻在七处地方。但是各种校订本内容互不相同,而且有一些校订本并不包括全部十四篇敕文。(二)七篇石柱敕文,年代为第二十 ...
8
明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 217 页
紹興十六年〔 1146 〕的詔:輩( :紹興〕十二年九月三十日敕文:「勘會禁囚貧乏無家供送飲食,依法每名官給鹽菜錢五文,即今物貴,行在可增作二十文,外路增作一十五文,仍令當職官常切檢察,毋令減剋作弊。」〔《宋會要〉刑法 6 之 66 〕( :紹興〕十六年,詔:「諸鞫獄 ...
9
從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 65 页
換句話說:對於國家重大刑犯,關津、要道、州縣、坊曲到處都設立哨所,隨處張貼膀文,稽査通緝。榜文為黃色,所以稱為「黃牒」,敦煌變文〈捉季布傳文一卷〈有: ! I 帝恨兄心緊切,專使新來宣敕文。丧牒分明梡在市,垂寊槌金條格新。 57 「黃牒」指的就是皇帝詔 ...
10
Wei Jin Nanbeichao nong min zhan zhen shi liao hui bian - 第 2 卷
仇池鎮將、淮遣使招引楊文德"而文德遣權壽胡將兵一一十人來到會鬨"扇動州土"云李洪自稱應王, '兩雄不並"若欲城中;那羅稱纂集衆旅,剋期助會。又仇池城民李洪,自稱應王,天授玉璽;揸作符書,誑惑百姓。梁會安豊公閣根率軍助敕文。敕文表曰:「安定逆賊 ...
Zexian Zhang, Dawei Zhu, 1980
«敕文» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
敕文 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
流失近70年的丹阳《钟氏族谱》“回家”了
保存了多份封建王朝的诰命和敕文。俞伯牙和钟子期“高山流水识知音”的传奇故事也在家谱中有记载。 那么，钟氏是如何迁居丹阳的呢？《钟氏宗谱》“世居迁徙目录” ... «扬子晚报, செப்டம்பர் 15»
玉敕文武廟土地公結束27年單身
玉敕文武廟創建於民國77年，5年前由基隆搬至萬里現址，殿內供奉主神關聖帝君，首席福德正神也隨建廟至今，服職達27年。廟方人員說，土地公託夢表達娶妻之願， ... «聯合新聞網, ஜூலை 15»
明代温州唯一文状元在横渎周旋后人延续祭祖习俗
记者从市文物考古所了解到，周旋是明代时期，温州唯一的一位文状元，而温州的 ... 着“周公状元周旋”的字样，旁边还附有当时明朝皇帝写给周旋的敕文，叙述着周旋的 ... «温州网, ஏப்ரல் 15»
胡兴东：中国古代法律形式研究
对收载的敕文通常不再进行大幅度改写加工，最大程度地保持了诏敕的原貌，并保留 ... 从唐中期后至宋朝，格后敕与编敕及成例、断例等法律形式补充了法典法的不足 ... «法制网, ஆகஸ்ட் 14»
宋代军队战斗力低下的原因：刺配囚徒充作厢军服役
宋朝的配隶法见诸于敕或编敕，《宋会要辑稿》刑法部分有《配隶》一节，《宋史·刑法 ... 其中“决杖、黥面、配远州牢城”就是宋代刺配敕文的典型内容，这说明太祖时期以配 ... «中华网, ஜூன் 14»
大明王朝的绝唱：永历帝在缅甸被吴三桂弓弦勒死
缅甸当局惟恐永历使臣同白文选见面后，各自了解对方情形和缅甸态度，不让永历官员出城，而自行派人将敕文送至白文选营。文选叩头接受敕文，当天就下令退兵。 «中华网, ஏப்ரல் 14»
世间本无刘锡敕(图)
从文献学角度看，苏轼起草的这道敕书并非“刘锡敕”，其首行“敕承事郎刘锡”六字也 ... 与《刘锡敕》相校，《文集》里这篇敕文除了题目在空格处多出“永父”二字，首行敕赐 ... «新浪网, ஜனவரி 14»
孟良崮叶飞等勇斩张灵甫74师"上将首级"
再看蒋介石痛悼七十四师的敕文，字里行间，揪心追悔之情，浸润其中，哀不能控，真有如丧爱子之状。 而与南京那灰暗、沮丧的调子恰成对比的是：在陕北，在山东，在 ... «人民网, டிசம்பர் 11»
佛教的产生与古印度的核战争有关
但是，（在他的第十三大岩刻敕文中）他对自己在公元前260年征服羯陵伽的战争中引起 ... 他在帝国疆界以外的行动由征服变为宣传佛教的“达摩”（第十三大岩刻敕文）。 «凤凰网, ஏப்ரல் 11»
