«畜食» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畜食 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畜食 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 27 页
然而掘武帝劉徹在《輪臺罪己詔》中所言,班師之時因糧草耗盡,竟有數千將士餓死道途:輪臺西於車師千餘里,前開陵侯擊車師時,危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸,發畜食迎漢軍, "又自發兵,凡數萬人,王各自將,共圍車師,降其王。諸國兵便罷,力不能 ...
大畜卦提要大畜為卦,下乾上艮,乾,健也,艮,止也,畜亦止也。大對小而言。小畜巽在乾上,五陽一陰,以一陰畜乾三陽,巽體柔順,其力不固,故為小畜。大畜二陰四陽,艮體篤實,能厚其儲,故為大畜。《雜卦傳》曰:「大畜,時也。」大畜以艮畜乾者也,乾之純陽,進而不止 ...
一、;「1;五太平御覽書畜簇訂盤著果夢粱錄融水生的動植物可供食用者爲令 0 古人以五行配各類牲畜么,水爲合歡水果謝司徒賜紫鲊啓畜第曆木畜孟春之月只陶朱志丁、西司公爲新水果器畜者么水族之屬火畜食麥與筵會假賃養魚 1― ~1 東越水也經水畜 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 王極」同。「王」,閩本同,監、毛本、衛氏^ ^作「皇」,下「屬「衡」。「璜」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本、衛氏^ ^作「衝」字原無,據孫校依^ ^注引^補。「韓詩外傳」,孫校:「今^ ^ ^無此文,疑當爲^『庾』。」據改。「廋人職」,「廋」原作「庾」,按孫 ...
勇筆曰:是。喂,鼠輩,這一位是南天哪吒三太子仙師,是我的恩師,我是南天直轄武廟明正堂正鸞勇筆,今我們師徒奉玉旨著作「畜道心聲」一書,專門採訪畜道轉世之心聲,以勸世人。你們在此米倉偷食了多少米糧,照實說來,你們不要害怕,我們不會殺你們的。
6
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 231 页
(山天大畜 26)大畜:利貞;不家食吉;利涉大川。〈彖〉曰:大畜,剛健篤實,輝光日新其德;剛上而尚賢,能止健,大正也。「不家食吉」,養賢也。「利涉大川」,應乎天也。〈象〉曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。(卦符):( )下卦為( )乾,上卦為( )艮。(〈卦辭〉):( ) ...
7
Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
在《逃荒行》的開頭~他就蘸著淚水寫下了如此痛切肺腑的詩句。「山東遇荒歲,牛馬先受殃;人食十之三,畜食何可量。殺畜食其肉,畜盡人亦亡.... :」在《思歸行》中,他再次抒寫出洪口田時災芒加的慘劇。這一切,總算都過去了。逃亡關束的人,紛紛結伴還家,重整 ...
【卦名注】大畜,卦名。六十四卦之二十六卦。畜,为畜积之意,“大畜”为大畜积。汉帛《易》作“泰蓄”。古代大与太通用。卦象上艮下乾,以艮畜乾。艮卦阴多阳少,为阳卦,乾卦为纯阳卦,以阳畜阳所畜为力大,所以称《大畜》。又乾为大,乾阳上升,艮为止,阳被艮止,故曰《 ...
食,則宜變通於萃,家人上可之萃三,不可之屯下。禾滔. ... 率,鼎成大畜,變通於萃,而後以一一之五成家人,再以家人上;一能涉一力^ ,厲謂鼎四之初也;失道,故危。 ... 鼎四先之初成大畜食:卽雉膏不食之食;成家人則不得爲食,不成家人則爲食,謂鼎一一之五也。
