«楚俗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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本书是一本摄影画册,以湖北省的民俗摄影为主题,展现了楚地的节日风俗、生产生活风俗、婚嫁生养风俗、丧葬祭祀风俗的民族特色。
遇從楚俗,稱太史令為太史公,既以稱其父,又以自稱,且以稱其書,而(報任少卿書)之太史公,亦可迎刃而解矣。自春秋時,楚國縣令,或稱縣公。《左傳》楚有葉公、析公、申公、慎公、蔡公、息公、商公、期思公。《呂氏春秋》楚有卑梁公。《戰國策》楚有完全、新城公 ...
對屈原作品捜集最多的是劉安或其賓客,經他的籌輯,奠定了《楚辭〉的基礎,此後不過是零星增補而已。本文見於:作各《屈^新探》,齊魯書祕, 1984 平。 25 ,楚辭與楚俗:吳永章楚辭除「書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物」之外,還敘楚俗。屈原棲遲南國,楚人的生活 ...
叔孙通主持制定的礼乐制度,尽管"大抵皆袭秦故" ,但又"颇有所增益减损" 2 。其增益减损的原则,应是据皇帝喜好和当时需要而定。礼本因习俗而成,乐本缘心声而生。刘邦习楚俗、乐楚声。叔孙通初从刘邦时,因穿儒服而为刘邦嫌恶, "乃变其服,服短衣,楚制, ...
(七)楚俗楚俗尚东,说详拙作《楚俗杂考》。宫殿的主体建筑应是东向的,正象半姓贵族大墓的墓道是东向的。放鹰台发现的宫殿遗址,座西向东,恰好体现了楚俗。在今后的发掘工作中,可能找到更多足以体现楚俗的痕迹。(八)地名放鹰台,全称为楚王放鹰台。
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珂雪齋前集: 24卷 ; 珂雪齋外集 : 15卷 - 第 1376 卷
之往遊自略自下之故楚俗江日不是一筒簡體楚位在外多年歸而一哭幾絕自是之後更 _ 復商量學問 _ -楚俗極聰明極有力量惜歇手太早往予在白下會楚俗予發揮自已學問樓樓不 -m---1-7TYT 珂雪外焦 _ 本之十五. 問鄧然渠語錄說道理覺得不甚院段困集 T ...
及補遺 丁福保. 镶" "瞬楚俗凹二月祭饮食也汀铺时忧叫钦综也冀洲一门日|| · 成雕. 脾吠楚俗拟二月祭饮仓也从阂寞蟹一日赫敷食新日 ...
秦末起義的主力是楚人,他們憤於秦對楚文化的排斥和摧殘,一時掀起了復楚文化之古的狂熱。起義的楚人所用的官名,都是楚國舊有的。劉邦利用楚俗尚赤傳統,自托為赤帝子。劉邦立漢王後,以十月為歲首,沿用楚曆,色上赤,沿襲楚俗。鴻門宴席次排位,按照 ...
一號墓竹簡考釋補正望山楚簡卜 0 許慎樵楚俗以二月祭飲食也。伙肉。婁聲。一口析穀食新曰離胰。力俱切。[說文解字卷四] 0 高田忠周?帖按右作叮.與甲。白異。況坎明是女字非文字也。劉說遂非。因謂此腰字異文。說文。俄。楚俗以二用祭飲食也。
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中國史新論：醫療史分冊: - 第 118 页
這是揭傒斯對於「楚俗」的觀察。根據他的看法,當地「信巫不信醫」的情形並不是因為欠缺醫藥而來,而是「信仰」或習俗所致。事實上,當時陳秀民(fl. 1264-1294)也說:「貴人有病不飲藥,女巫降龍,神歌噩噩」,貴人不服藥,應該不是無力負擔醫藥費用或欠缺醫藥 ...
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汉派艺术家《竹雕》装点武汉园博会“湖北院落”
人民网武汉9月10日电今日，陈汉生雕塑作品“喜怒哀乐”入驻武汉园博会西部服务区，点缀在充满楚风楚俗的“湖北院子”之间，并置于水景之内，与百湖之市的灵川秀水 ... «汉丰网, செப்டம்பர் 15»
楚风端午粽飘香荆楚网友用镜头记录端午传统风俗(图)
荆楚网消息（记者何青）包粽子、赛龙舟、挂艾枝、悬菖蒲、喝雄黄酒、佩香囊、挂荷包……不少丰富多彩的端午风俗习惯流传至今。6月24日，继荆楚网“楚风楚俗年味浓” ... «荆楚网, ஜூன் 15»
端午节原为节日链条中一环粽子本与屈原无关
... 中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法，而伍子胥比屈原要早上200多年，且端午习俗多属吴俗而非楚俗。 «搜狐, ஜூன் 15»
汨罗长乐故事会热闹非凡
长乐故事会产生于祭祀与上元闹花灯中，起源于楚俗，盛于明清，上世纪八十年代达到顶峰，是一项集惊、奇、险、巧于一体的传统民间杂技，也是集表演、彩绘、历史、 ... «新浪网, மார்ச் 15»
新媒体集团新春六大活动派大奖好玩就是这么任性
只要拍摄了春节习俗、家乡特色、过年风貌等，就可以参加“楚风楚俗年味浓”摄影大赛（参与地址：http://bbs.cnhubei.com/thread-3655434-1-1.html），赢取最高价值800 ... «荆楚网, பிப்ரவரி 15»
三峡背负（楚风楚俗摄影大赛）（已下载）
三峡背负三峡地区，山路崎岖，不适于挑担而行，背负便与三峡人的生产、生活息息相关。竹制的、木制的背负工具有着多种形状。 1、脚背篓。脚背篓是山里男人背脚的 ... «荆楚网, அக்டோபர் 14»
木榨坊里油飘香（楚风楚俗摄影大赛）
手工榨油采用的是压榨法，是一项由多人配合完成的繁重体力活儿，因投入成本高，出油率较低，逐渐被机械加工替代，手工榨油技艺将渐渐远离人们的视线。但湖北省 ... «荆楚网, அக்டோபர் 14»
刘言史与《送僧归山》
家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。 刘“客吴几年”，知道不知道“枫桥寒山寺”呢？难以稽考，但他的《送僧归山》，却明明提及寒山寺：. 楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 «新浪网, மார்ச் 14»
揭秘湘西阴阳师
《汉书·地理志》谓楚俗“信巫鬼，重淫祀”，楚国有崇巫尚神的风俗。楚巫神通广大，会医术，可以交鬼神，寄生死，懂占卜和祭祀，备受尊敬。在春秋战国时代，虽然当时佛、 ... «新华网湖南频道, டிசம்பர் 13»
学者谈庄子身份之谜：楚国庄氏出自楚庄王
庄子老婆死了，他“鼓盆而歌”，这是楚人的风俗，即《明史·循吏列传》所说：“楚俗，居丧好击鼓歌舞。”此类记载在唐、宋、元朝的笔记，以及湖北等地的地方志中，可以找到 ... «中工网, ஜூலை 13»
