«椎鲁敦朴» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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「S会馆」与五四新文学的起源 - 第 206 页
《绍兴府志》曾作过比较:西乡稍尚特礼,东乡乃近朴。。明代王士性更作了精密的比较两浙东西以江为界而风格因之。浙西俗繁华,人性纤巧,雅文物,喜饰诽说,多至宝大囊,若家位千百者,蚌衣怒马,非市井小民之利。浙东俗敦朴,人性俭告椎鲁,尚古淳风,重节慨, ...
明万历年间的浙东临海人王士性在他的地理著作《广志绎》中说得更加明确: "两浙东、西以江为界而风俗因之:浙西俗繁华,人性纤巧,雅文物,喜饰搫悦,多巨室大豪,若家童千百者,鲜衣怒马,非市并小民之利;浙东俗敦朴,人性俭啬椎鲁,尚古淳风,重节概,鲜富商 ...
辆如,对于浙江风俗文化的差异,王士性就有精辟的见解: "两浙东西以江为界而风俗因之。浙西俗繁华,人性纤巧,雅文物,喜饰幣蜕,多巨室大豪。浙东俗敦朴,人性俭啬椎鲁,尚古淳风,重节概,鲜富商大贾。"而浙东的风俗又可细分为三区: "宁、绍盛科名逢掖, ...
菌欠葦奢均資其朴西南章邱縣關廂士民雜^商賈輻昏營機^多駔^西錦平&俗勤耕&柬北爲淸則專治哇 6 敦樸無他^最爲近. & |。而近關^稍樸^西郷亦務稼#知誦^近關之^多稚秀而^然稍失之^北鄕.耕^椎魯畏&、而近關雑^人多剽^ ;東鄉習耕 I&聰察善^俗號 ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 11 页
而四乡三关,风尚各异:南乡务耕牧,椎鲁畏法,而近关杂处,人多剽悍;东乡习耕读,聪察善讼,俗号殷富,士多出仕,而近关者稍朴鄙;西乡亦务稼稿,知诵读,近关之士多雅秀而文,然稍失之华;北乡则专治哇圃,敦朴无他营,最为近古。〔《邑志》)章丘县关厢士民杂居, ...
中華全國風俗志中華全國風俗志 0 上篇卷一 0 山束 1】淄川縣自昔崇尙經^敦勵名 6 今其俗猶循鱧胁急租 4 锊名詞眷甲於他&娶舰家豐啬爲 6 喪葬 ... 警敦樸無他 4 最爲近^ & | ^ 3 0 而近關^稍樸 1 西鄕亦務稼^知誦! ... 北鄉耕昏椎魯畏&而近關雜^ I 人多 ...
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中華全國風俗志 - 第 1 卷 - 第 55 页
... 蠶^織紗昏爲利不^南則東錦清河上^ .菱芡葦^ !均資其^西南章邱驟關廂士民雜&商賈輻昏營機聊多駔&西錦平^俗勤耕 I :東北爲淸則專治睡圃敦樸無他營最爲近古龆而近關&稍樸 6 西鄉亦務稼#知誦昏近關之^多雅秀而力然稍失之^北鄉耕^椎魯畏&而近 ...
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 8 页
而四乡三关风尚各异:南乡务耕牧,椎鲁畏法,而近关杂处,人多剽悍;东乡习耕读,聪察善讼,俗号殷富,士多出仕,而近关者,稍朴鄙;西乡亦务稼稿,知诵读,近关之士,多雅秀而文,然稍失之华;北乡则专治畦圃,敦朴无他营,最为近古(《邑志》〉。章丘县关厢士民杂居, ...
... 椎鲁畏法。而近关杂处,人多剰悍。东乡习耕读,聪察善讼,俗号殷富,士多出仕。而近关者稍朴輝,西乡亦务稼积,知诵读。近关之士,多雅秀而文,然稍失之华,北乡则专治畦圃,敦朴无他营,最为近古。"岁时节日,稍有丰富,然也每节日数十字,如: "腊月八日, ...
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第十届明史国际学术讨论会论文集 - 第 340 页
《万历志》黄汝金曰:妇女不出户,力勤纺绩,寒士不耻恶衣恶食,富者行街坊,不乘舆马,士大夫不听无籍投售为奴朴,栋宇不作斗拱,施绘采。衣服不慕 ... 而俭约敦朴柔墚,乃其故习云" 6 。高淳县民俗 ... 8 溧阳县"风俗椎鲁果毅,务农植谷,不事商贾。然好气尚力, ...
中国明史学会, 南京大学. 历史系, 中山陵园管理局, 2005
