«棰杀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
棰杀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
棰杀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
而以奴驂乘,宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝,帝大怒, ... 宣曰:「陛下聖德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須箠,請得自殺。 ... 棰殺2:用鞭子打死;棰:行刑的鞭子或棍子。小黃門3:漢代低於黃門 ...
撃匈奴以贘罪及宋太家胩王淮ぶ參政沔之弟^主守财至, ,諸人乎自是贵戚歉手若, 11 以圈戚殺都鄕^ ^志お允其一牆不遝^紮帝有所寛宥 ... 門今お叱奴下棺^之主訴之貪帝怒因欲棰殺宣宣願得一言而^一洛陽會隙湖公主^^殺入因匱在家及主出行以奴^^宣.
黃大受. ,誤爲一一月一一十 I 日立張邦昌爲楚帝,如周谷城中國通史竟改爲三月一一十 I 日,更是大 88 。但册文最後明白寫有「天會五年三月七日」,自是册立日期無疑。註一一:元祐皇后諡號曰昭慈聖獻皇后,孟氏,爲哲宗皇后。哲宗寵劉婕抒,婕妤陰欲奪嫡, ...
余年十四五時,憶其與先姚安公談一事,曰:「某公嘗棰殺一幹僕,後附一癡婢,與某公辯曰:『奴舞弊當死,然主人殺奴,奴實不甘。主人高爵厚祿,不過於奴之受恩乎?賣官鬻爵,積金至鉅萬,不過於奴之受賂乎?某事某事,顛倒是非,出入生死,不過於奴之竊弄權柄乎?
且棰殺之。齊之諫寺主曰:「出家之人,護身口意,戒律之制,造次不可違,而況集眾殺乎?」馬師贊寺主。寺主大怒,不納齊之,遂棰樸交至,死於堂下。故齊之悟王之問,乃言曰:「殺人者寺主,得罪者馬師,今何為見問?」王前臭肉,忽有聲曰:「齊之殺我。」王怒曰:「婢 ...
宣驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,格杀之。主还诉帝,帝大怒, ... 光武帝刘秀的姐姐湖阳公主,有个家奴依仗公主势力,公然在青天白日之下杀人,杀完人之后躲在公主家里,官府无法逮捕。有一天,董宣得 ... 臣不用棰杀,我请求自己死! "说罢就用头 ...
7
後漢書 - 第 3 卷，第 3 部分 - 第 1516 页
及主出行,而以奴^乘,宣於夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。主即通宫訴帝,帝大怒,召直,欲棰殺之。直叩頭曰: "願乞一言而死。"帝曰: "欲何言? "直曰: "陛下聖德中典,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不须棰,請得自殺。
8
中國科學技術典籍通彙: 農學卷 - 第 1 卷 - 第 127 页
一^ ,『得^郎不^ ^一尺叉上糞土一裩^荻^ 1 生一畝^ ,一 1 ^四峙類要棰杀如棰^和活^杀^俱生鋤 I 之桑疏調適黍熟璣之桑生芷^力淤旋桀索擁省年力蘆葫決有宜如種糞泰羝畦內情後椹臥前去冬舊霖妙 III 舂後上面明褅刖、比更稗侬如齊時補步取棉成旱糞移 ...
范楚玉, 中國科學院. 自然科學史研究所, 1994
王曰: "汝何故杖杀寺家婢? "齐之方恨。先是寺中小僧何马师与寺中青衣通,青衣后有异志,马师怨之。因构青衣於寺主。其青衣,不威之人也,寺主亦索怨之。因众僧堂食未散,召青衣对众,且棰杀之。齐之谏寺主曰: "出家之人,护身口意,戒律之制,造次不可违。
10
中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 3 卷 - 第 457 页
宣于夏门亭候之,乃駐车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宮诉帝,帝大怒,召宣,欲棰杀之。宣叩头曰: '愿乞一言而死。,帝曰: '欲何言? ,宣曰: '陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀。,即以头 从。强使顿之, ...
