«诞罔不经» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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诞罔不经者去,而崇德报功之典兴。毁其居室之违制者,改为祠宇;撤其像塑之诡秘者,设以庄严。夫而后武林之人目不见天主之居,耳不闻天主之名,二百年来深沉诡秘之术将无所施其技,异端邪说久且渐熄,其有关于风化岂浅鲜哉!重修杭州右卫左所天妃宫记 ...
今日本于海口收港登陆之处,铸铜为天主跪像,抵其国者,不蹈天主像,则罪至不赦。夫既为天之主,而受 ... 是其说不经,其所制造亦中国之所素有,其为术又不能祸福人,吾不知何为而人之惑之也?西洋人之居 ... 诞罔不经者去,而崇德报功之典兴。毁其居室之违 ...
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 2 卷 - 第 1551 页
至风水二字,大率起于古之葬者,盖谓墓地不为风所侵,水所入耳,后人缘饰附会,致有种种不经之说。使其说而然, ... 虚诞伪妄,不辨自明。即如日本不 ... 辟辟实实,由光明正大一路行去,把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。如今话已说 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 125 页
紂衆羣臣用酒沈荒,腥穢聞在上庶羣自酒,腥聞在上,故天降喪于殷,罔德,使祀見享,升聞於天,大行淫虐,惟爲民所怨咎。香,祀登聞于天, ... 紂大惟其縱淫浃于非常,用燕安喪其威儀,民四四八 縱淫洗 0 于非彝,用燕喪威儀,民罔不衋於怨,不可變易。〇易如字,馬以 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
近因八股初复,文一味袭用时调,脱空掉白,虚衍轻翻,不特非国家黜浮崇雅之至意,亦非学者读书明道之指归。夫文章之道,理气为主,理明则 ... 至于创新说而畔离注解,立怪局而颠倒题面,艰险自饰,诞罔不伦,此即圣贤之罪人也。一堕窠臼,定行降黜。诸生谅无 ...
弗惟德:、一一目無不痛心疾首。惟荒腆于酒、荒卽無所顧忌。不惟自息。卽無悔靦之心。乃逸、是甘於自暴自棄。厥心疾厥縱、是任意而爲。淫佚于非彝、卽失其常道。用燕喪烕儀、都縱一已所欲、無以爲法于人也。民罔不豳傷心嗣王、指商紂而一百。酣身、 ...
登:升。#誕:句首詁》:「猶肯也。」鲁辜:罪過。這裡用作動詞,等於說作惡。 9 罹:憂。無罹,即不憂。傳釋詞》:「乃,猶其也。」逸:過失。《爾雅,釋詁》:「過也。」 0 很:狠。#克:《尙書霰故言大放縱淫秩於非法,以燕飮喪其威儀。」敏衋:《說文》:「傷痛也。」 4 乃:他的。《經「 ...
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高本漢書經注释 - 第 2 卷 - 第 47 页
庶群自酒,腥聞在上;故天降喪于殷,罔愛于殷:堆^。天非虐,惟民自速辜。」王曰:「封! ,不惟自息,乃逸。厥心疾很,不克畏死;辜在商邑,越殷國滅無罹。弗惟德繫香、祀登聞于天,誕惟身,厥命罔顯于民,祗保越怨不易。誕惟厥縱淫洙于非彝,用燕,喪威儀,民罔不豊 ...
Bernhard Karlgren, 陳舜政, 1970
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 125 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 校:「案,『泱』、『逸』、「佚』古竝通用。」 0 「泱」,陸氏 ... 紂大惟其縱淫浃于非常,用燕安喪其威儀,民四四八 縱淫浃#于非彝,用燕喪威儀,民罔不壷於怨,不可變易。〇易如字, ...
否.不善也,監于般喪大否者.監於殷之喪&皆由大不善 I 案.綷^率俾.連文.鄭訓率爲循.俾爲 I 而於循下加度&使上加可&殆失之迂^今案爾氣 I 從也.罔不率 I 猶文侯之命,言罔不率從也,海隅出 I 罔不率 I 猶魯頌言至於海氣莫不率從也,此言海隅出 家大人曰^說文 ...
