«调娱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
调娱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
调娱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
原來我沒有生活2 - 第 2 卷 - 第 171 页
调去雨侗星期的邦纸娱徽菜版,也许是香港近十数年来,最正面最感勤最好人好事的一周。十多年来,各主流媒疆的娱缴莱版不是揭人私 ... 牌的手法影波影鳞,或肉光四射或断章取善。自有狗仔隧以来,我纵促没看调娱缴莱版萌版有调如此感人肺脆的都道。
2
中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 950 页
娛人」的附加效果,畢竟不是由以此為生職業演員扮演的「專業」,何況還並非有意搬演故事,所以還不能算是戲劇。或許王侯貴族畜養的俳優,以娛人為宗旨的滑稽調笑表演,則可以補其「不足」。二、俳優調笑以娛耳目——娛人之用滑稽調笑的表演,源於「俳優」 ...
(三)确认计划为了确保接待计划的顺利实施,杜绝各种责任事故的发生,计调部要对所发送的计划进行逐一确认,这是计调部业务流程中至关重要的环节。确认计划,必须坚持书面 ... 娱——计调部确认娱乐项目的安排,如京剧、杂技等; 7.地接——各地接社 ...
吴学群, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
4
朱熹詩詞編年箋注 - 第 2 卷 - 第 5 页
4 衮斂:古代諸侯葬禮加等時可用衮衣人斂。^ 5 ^ 1 ^ : :「凡諸侯薨于朝會,加一化,多所助與。維匡調娱,不失其正。」 3 調娱:調和使娱悦。韓愈瓖嘲^函:「其所設張舉措,必本于寬大,以幾教梁克家乾道八年、淳熙九年兩任右丞相。朱^詩詞編年箋注力 + ^
5
關於藏傳佛教的100個故事: - 第 67 页
他們兄弟兩人都拜在佛調門下,虔誠向佛。一日,度突然患病,哥哥將她一一 途廟裏侍奉師父。這天,佛調忽然到弟弟的家裏來,弟弟急忙向佛調說:「師父不期而至,弟子還沒有來得及迎接,盼師父恕罪!不知家娛的病況如何?家兄平安否?」佛調說:「你娛娛的病沒 ...
《国语,越语下》: "今其稻蟹不遗种,其可乎? "韦昭注: "蟹食稻。"元陈孚《平江》诗: "故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋尊鲈。"养休^多珍品;卫生合 2 素餐。[注] 1 养休:即"休养"。休息闲养。指使身心得到休息或滋补。宋陆游《小憩》诗: "休养观书眼,调娱宴坐身。
7
中國科學技術典籍通彙: 醫學卷 - 第 3 卷 - 第 20 页
陸費旦考丟且吉勺伙企佣治主"凹吵尹人竹忌才公為十五扁二百三十三條節宣之法其備明商渡什草生八成其四時調柄棧所祿 ... 唯疾冬次而求之放鯉則工迅曰扁癢抑抖而乙若吞二宜尼弱孝子患孫服勤左右痰胳調娛之外尤禾能玉-肛恥雕錢心片"、怖膀 4 ...
余瀛鰲, Zhongguo ke xue yuan. Zi ran ke xue shi yan jiu suo, 中國科學院. 自然科學史研究所, 1994
8
中囯少数民族音乐史 - 第 2 卷 - 第 757 页
咸丰大理举人段位《绕三灵竹枝词》咏: "金钱鼓子霸王鞭,双手推敲臂转旋,最是小姑唱焚调,声声响人有情天。" 115 俨然是一种大型歌舞音乐盛会的写照。剑川石宝山佛寺胜地,每年阴历七月至八月初,白族男女老少亦上山拜佛,并同时举行盛大对歌集会。
为对服饮达售绝为少是例销占营减;比装仍经量%营服能装适和经以功服,到的仍物的构达乐构购 _ 结例娱结的单业比闲业客为商营休商顾较整经二的,以调化%街低仍当文 6 行较构适使到步例结中,加闲胳比业造例增休熙营商改比业与着经的的构务应前 ...
蒋蓝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
殷光熹. 表现手法,有清晰的思路、严密的思维。纯系巫术的招魂辞在语言方面还保留着很浓厚的迷信词语的色彩,实际上就是咒语之类,而屈原的《大招》看不出类似咒语似的文字,大部分诗句是经过提炼的书面语言,文字精练,词意醇古,风格雅淡古致。