சீனம் அகராதியில் 兜率天 இன் வரையறை
பாக்கெட் நாள் 1. "சண்டை நாள்" என்றும் அறியப்படுகிறது. 2. சமஸ்கிருத ஒலிபெயர்ப்பு. பெளத்த மதம் பல தாளங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறார், மற்றும் நான்காவது அடுக்கு வானங்களை அழைக்கப்படுகிறது. அதன் உள் முற்றத்தில் மைத்ரேயா போதிசத்துவாவின் தூய நிலம், மற்றும் வெளிப்புற நீதிமன்றம் பரலோகத்தில் வாழும் பலர் எங்கே இருக்கிறார்கள். 兜率天 1.亦称"兜术天"。
2.梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。
சீனம் அகராதியில் «兜率天» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«兜率天» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
兜率天 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
兜率天 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
第二十四講往生兜率天往生兜率天第一義四正斷未生令不生的不善菩薩道的加行頓根菩薩四十六種魔六度菩薩行四種魔境有位同學在筆記中提了一個非常好的問題,他說聽了課後,覺得學佛是一件非常非常困難的事。他因為多看佛經,知道了一個方法, ...
兜率天,又作兜率陀天、睹史多天等,欲界六天的第四天。意譯妙足天、喜足天等。在此天者,多於自己所受,生喜樂知足之心,故名。《中阿含經》卷五五《中阿含晡利多品持齋經》載:“若人四百歲是兜率陀天一晝一夜。如是三十晝夜為一月。十二月為一歲。
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
兜率淨土:彌勒的內院 1 薩,聽其說法,其人於無上道得不退轉;二、除彌勒菩薩晝夜六時說法外,一切化現,如天女、樂器、樹聲、水聲等等皆能演說妙法;三、往生兜率天者,將隨彌勒在未來降生人間,共同建設人間淨土。 2.如何往生兜率淨土往生兜率淨土的 ...
無著往生到兜率天,見了彌勒菩薩,聽他說一座經,馬上就回來。世親說: 「您怎麼回來得這麼慢呢? 」無著說: 「我不慢啊!我聽彌勒菩薩說一座經就趕回來了! 」結果已過了三年。四天王天一晝夜就是人間五十年了,何況是兜率天?無著又說: 「師子覺並沒有生到 ...
《華嚴經》十迴向法門略釋《華嚴經》第五兜率天宮會,經文內容有〈昇兜率天宮品〉、〈兜率宮中偈讚品〉、〈十迴向品〉三品經,主要說明上賢位中的十迴向法門。〈昇兜率天宮品〉經文最初,同樣是佛現神力,不離菩提座、須彌頂、夜摩天宮而遍昇兜率天。兜率天譯 ...
6
溪聲盡是廣長舌：西行取經篇: - 第 19 页
跡他說:「兜率天的夭砷們'對於不能滿足的任何欲望,他們都是知道滿足的。人的苦惱,就讀是因為有欲望不能滿足,假凱蚊比肥夠滿足,而且又滿足得很妙,那將是十分愉快的一件事。」味我微微頷首,他繼續說:「所以,道安法師就願意生到兜率天去,玄奘大師也 ...
7
Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 244 页
早在公元前二世紀,就有上生彌勒天界的信仰,約 101-77BCE 在位的錫蘭王 Duṭṭha-Gamaṇi 便發願往生兜率天見彌勒。(大史,南傳 60:368;島史,南傳 60:132)總結而言,佛教最重要的淨土信仰,就是南方彌勒的天宮淨土與西方觀音的極樂淨土。(此外的 ...
兜率天的外院,有天人享受的五欲之樂。兜率天的內院是個大禪堂,彌勒菩薩就在內院主持禪堂,諸大菩薩有很多都往生在他那裡。譬如《瑜伽師地論》的作者無著菩薩,就是每天夜裡在人世間入定後,上到兜率天的內院,聽彌勒菩薩說法,然後回來把所聽到的 ...
夕 以上所述兜率上生之思想,一方極盛;他方有極樂往生派,與之相持;讀《安樂集》、《觀經疏》,自能洞知其底蘊;此種爭執,至唐玄奘時代,尚未盡息也 o 又有《彌勒為女身經》一卷'後漢失譯、《彌勒經》一卷)西晉失者、《彌勒須何經》一卷、《菩薩從兜率天降中陰 ...
以你的凡夫心去度量佛的心,大錯了! 55.問:兜率淨土與西方淨土有何區別?答:是一樣的。兜率淨土是我們娑婆世界的淨土。釋迦佛是從兜率天下降的,將來彌勒佛也要從兜率天下降,而且將來的佛都要從兜率天下降。我們這個劫是賢劫,有千尊佛出世。
«兜率天» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
兜率天 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
揭秘历代高僧大德的往生遗言勘破生死事大
将要离世时，见兜率天童子前来迎接。法师说：“我发愿往生西方，不生天上。”即令大众念佛。没有多久，法师说：“佛从西来!”说完化去。 宋朝太公：太公名奭(shì)，网鱼为 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
高僧故事：百岁虚云惨遭毒打入定八天神游听法
过了两天，有十几个大汉进来，逼老和尚交出黄金白银及枪械，老和尚说没有，他们 ... 老和尚缓缓地把神游兜率天听弥勒菩萨说法的事告诉了侍者法云等人：“余顷梦至 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
投资十多亿历时八年兴建兜率天宫景区“十一”试开放
而与龙华寺以香水海相隔的，就是兜率天宫。在佛教的宇宙观中，兜率天是欲界第四层天，其中的兜率天宫内院，是未来佛弥勒菩萨为天人说法的地方。在国学大师 ... «浙江在线, செப்டம்பர் 15»
邱承彬浅谈弥勒佛（菩萨）天珠奇石
该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地、等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。（2）第二个形象出现在北魏时期， ... «山东新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
祖师语录：虚云禅师说欲界六天对“淫”定义不同
《虚云和尚全集》：“欲界诸天有淫欲，四天王天与人间同，忉利天淫事与人间略异，只过风不流秽，夜摩天则执手成淫，兜率天但对笑为淫，化乐天以相视为淫，他化天以暂 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
不可思议！原来释迦牟尼亿万年前早已成佛
这是位一生补处菩萨，居处兜率天宫。“一生补处”是菩萨的最高阶位，意为尽此一生后即能补到佛位。比如弥勒菩萨，现居兜率天，以后便会来到娑婆世界成佛。 «凤凰网, ஜூலை 15»
虚云禅师：三界轮回以淫为本六道往返以爱为基
欲界诸天有淫欲，四天王天与人间同，忉利天淫事与人间略异，只过风不流秽，夜摩天则执手成淫，兜率天但对笑为淫，化乐天以相视为淫，他化天以暂视为淫。《楞严经》 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
佛陀故事：太子降生出语惊人天上天下唯我独尊
白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中，吉祥庄严 ... 太子右手指天、左手指地，作狮子吼：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，我当安之。 «凤凰网, ஜூன் 15»
信基督教后可以改信佛教吗？有无不良后果？
比如这个忉利天，忉利天的天主原来没有作天主之前是地球上的一个善人——憍尸迦。佛到忉利天，那忉利天主都得对他恭敬，请他说法。那到夜摩天、兜率天，这些 ... «凤凰网, மே 15»
本生故事：王子慈悲以身饲虎命终生天劝慰父母
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：'我因什么善行感受这种报应呢？'于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦 ... «凤凰网, மே 15»
