சீனம்இல் 夺宗 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «夺宗» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 夺宗 இன் வரையறை
"ஹான். "மெய் ஃபூ சுவான்": "பரிசுத்த கிரெயிலின் உரிமையாளர்கள் கைப்பற்றப்பட்டு வெற்றி பெற்றனர்." யான் ஷிகுவின் குறிப்பு மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: "இறந்தவரின் ராஜா, ராஜாவின் இளவரசன் அடிமை, அவர் பழைய வம்சத்தை கைப்பற்றுகிறார்." மூத்த மகனின் நிலையை கைப்பற்றுவது "ஆசாரியத்துவத்தை கைப்பற்றுவதாகும்." 夺宗 《汉书．梅福传》:"诸侯夺宗o圣庶夺适。"颜师古注引如淳曰:"夺宗o始封之君尊为诸侯o则夺其旧为宗子之事也。"后称夺取嫡长子地位为"夺宗"。
சீனம் அகராதியில் «夺宗» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«夺宗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
夺宗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
夺宗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
之特色,文益禅师《宗门十规论》称曰:“临济则互换为机”,“有主有宾,有体有用。”《人天眼目》卷二云:“临济宗者,大机大用,脱罗笼出窠臼,虎骤龙奔,星驰电激,转天关斡地轴,负冲天意气。用格外提持,卷舒擒纵杀活自在,是故示三玄、三要、四宾主、四料拣。
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
2
古代中国与世界: 一个古史研究者的思考 - 第 249 页
士、大夫之尊祢、尊祖,本属小宗系统,不过如前所说,它们在发展中也可以演化为相对的大宗。《白虎通义,宗族》: "诸侯夺宗,明尊者宜之。大夫不得夺宗何?曰:诸侯世世传子孙,故夺宗。大夫不传子孙,故不夺宗也。《丧服经》曰大夫为宗子(服齐衰三月之丧) ...
3
禮書通故 - 第 1-11 卷 - 第 25 页
分同有相宗之道此猶公子之宗公子也大夫亏諸侯ほ^,讀侯則奪其舊侮宗子之事畏也若諸^與截侯一君也諸侯奪宗漢梅耀 10 言之如ぼ云奪宗始封之ま有宗道亦不云諸侯為人君體尊族人不尋以其敏戚周^?喪服,經曰大夫為宗子不言諸侯記大傅曰八ム子雑 ...
陳立, 班固 朱 ñ 大'巳君右轟 _ 牒之邁族人不得以其廳鷹君血詩公到五君之宗之毛詩傳以麤大泉酆箋故易之以宗鶯釁也薑典轟十: .. .. . . . . . : .. .此令文賽秧皿也公羊譬平四灘攬天子諸候世以三性風奪宗也喪雕經日大夫篇字子不言諸侯駕宗子也體有代宗 ...
而江玉楼,在宗政冥夜将他送到琉璃塔后,则是彻头彻尾的变成了一个剑痴,疯狂的修炼。宗政冥 ... 幽冥殿内,偌大的龙床上,蓝藻媚眼如丝,衣衫半解,粉面含春,勾着唇角笑嘻嘻的看着宗政冥夜。 ... 蓝藻离开宗政冥夜的唇,伸手就要去夺宗政冥夜手中的酒壶。
血轮夺外有数千道真力牵制,内有隆异的血气暗影猛钻,终于一丝一丝地被翻腾的血气渗入,飞旋的轮刀也渐渐地有了缓下来的趋势。这一团血轮夺就这么在空中嗤啦嗤啦地飞旋着,边下停爆散出星火金芒,飞逸红气,边缓缓地往下压落,嗡嗡的急转声也慢慢 ...
7
文淵閣四庫全書 - 第 1323 卷 - 第 741 页
般恤憚]〝僵匿關憲童之膳{人曰于思有几則支子嗣于上則繼鴉之』啡子也古禮—有奪嘟爪扣蜊心 m 孑凡無復則非嚐牙老代之 ... 宗者為順或曰不立復而但奪宗可手日禮惟太宗無牲祭於宗子之家況稱孝哥托喵小童局其油王呈扣芋有罪遏化國老鷹予淘大 ...
8
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
曰:诸侯世世传子孙,故夺宗;大夫不传子孙,故不宗也。《丧服》经曰大夫为宗子,不言诸侯为宗子也。族者何也?族者,凑也,聚也.谓恩爱相流凑也,生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。《尚书》曰以亲九族.族所以九何?九之为言究也,亲疏恩爱究竟也,谓父族 ...
唐釋杜順編. 聞斍知非法也直湏放下情塵廻光可耳)。暫尔廻頭看衣穿露寳珠。(衣穿瘦骨露屋破看星眠此頌衣穿者事法体空也寳珠者理實也如瞥然放下見聞情念知斍妄心以[(共八+隹)*見]智慧眼覷破一〃事中理皆全露又如貧子还家遇長者指示衣珠忽自 ...
10
说岳全传: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 38 页
038 文学必读经典七夺状元枪挑梁王第二天,五兄弟一起骑着马来到了校场。校场内,各省来的举子人山人海,五兄弟走到演武厅后门人少的地方站着。突然听到有人叫岳飞,原来是宗留守派人给岳飞送酒饭来了。傍晚时分,九省四郡的应考生都来齐了。
钱彩, 华夏, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
