சீனம்அகராதியில் "恶尘无染" இன் பொருள்

சீனம்இல் 恶尘无染 இன் உச்சரிப்பு

恶	尘	无	染
wù	chén	wú	rǎn

சீனம்இல் 恶尘无染 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 恶尘无染 இன் வரையறை

கெட்ட பழக்கங்களால் கெட்ட தூசி பாதிக்கப்படுவதில்லை.

恶尘无染 谓没有受到坏习气的影响。

恶尘无染 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 恶尘无染 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 恶尘无染 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «恶尘无染» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 恶尘无染
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: El polvo y los contaminantes del Mal
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Evil dust and pollutants
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: ईविल धूल और प्रदूषण
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: غبار الشر والملوثات
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Зло пыли и загрязняющих веществ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Poeira e poluentes mal
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: ইভিল ধুলো এবং দূষণকারী
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: La poussière et les polluants Mal
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: debu jahat dan bahan cemar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Böse Staub und Schadstoffe
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 悪ほこりや汚染物質
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 악마의 먼지와 오염 물질
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: bledug ala lan reged
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Ác bụi và các chất ô nhiễm
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: ஈவில் தூசி மற்றும் மாசுகள்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: वाईट धूळ आणि प्रदूषणापासून
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Kötü toz ve kirletici
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Polveri Il male e le sostanze inquinanti
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Zło kurzu i zanieczyszczeń
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Зло пилу і забруднюючих речовин
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Praf rău și poluanții
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Το κακό σκόνη και ρύπους
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Evil stof en besoedeling
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Onda damm och föroreningar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Evil støv og forurensing

«恶尘无染» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 恶尘无染 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 恶尘无染 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 16 卷 - 第 89 页

性惡則是法門,乃指通達眞如實相的方法,它不是一種事實性的「惡」,而是天然即具可除與性惡的不可除,我們可以看到智圓是將理毒視爲 ... 心爲本體,本無塵染,但由於性惡法門的存在(塵總要附智圓以爲性惡法門不除,其實是因爲物不可除,故性惡不可除。

Xingyun (da shi.), 2001

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

阿賴耶識雖無上述種種心相,但仍有自身相應之心行,非唯是虛無空想之名相,故稱「非心之心、無心相心」。譬如六祖慧能大師云: ... 又阿賴耶識雖緣於根身、器界、種子,於所緣境有所了知,此了知亦清淨無染,不與善惡心所相應故。又阿賴耶識雖能持身而有 ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

大方廣佛華嚴經:

本來無一物. 眾會。道場歡喜音。得隨順美妙音。得善說一切佛法音。得斷一切眾生疑念。皆令覺悟音。得具足辯才音。得普覺悟 ... 所謂光明身。離濁身。無染身。清淨身極清淨身。離塵身。極離塵身。離垢身。可愛樂身。無障礙身。於一切世界。現諸業像。

本來無一物, 2015

中观大师箴言集:

水镜认为:“心本无染,水自清凉,尘不染尘,庸人自扰!”所谓善财童子五十三参,处处皆佛之法身大士也! 241.【水镜禅话】某日,有人语:汝何以对吾等如此爱护与好?是不是有什么目的否?或有何需求否?或是攀缘否?水镜淡然语之:出家修行者之慈悲矣!慈悲谓给 ...

中观大师, 2015

占察善惡業報經義疏暨行法:

吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 占察善惡業報經疏卷下一四三此直指現前一念心體。法爾具足十法界也。一切眾生。即六凡法界。並聲聞。辟支。苦薩。諸佛。如此十界。皆同現前一念不生不滅無染無淨真如相故。除此現前一念心體之外。更無十 ...

吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014

禪宗大意:

永嘉禪師曰:「忘緣之後寂寂,靈知之性歷歷,無記昏昧昭昭,契眞本空皎皎。」惺惺寂寂是,無記寂寂 ... 知體既已滅,豁然如托空,寂爾少時間,唯覺無所得,即覺無覺,無覺之覺,異乎木石,此是初心之處,領會 ... 心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。」問:「如何是 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎正果法師, 2015

學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應

而彼諸人卻不在清除花體所染灰塵之方法上用心,不肯藉清水沖淨而在三五分鐘之後獲清淨無染之美麗花體,卻捨棄清水沖淨之過程,否定花體自身,而欲另覓本有清淨無塵之花體:然而尋覓無塵之花體而不可得,便因觀見「美麗之性無有灰塵」,而將美麗建立 ...

正德居士, 2003

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 376 页

47 一 376 別亦^如瘂正受塵無有言^根本無分別亦昏如非瘂受 4 如所受^即有 1 無分別後得亦爾名字等名爲言名毁 80 #此卽 ... 染因設唯信決定: ^由於此無分別唯信決定^ ^能封治恶^此即顯示諸恶不染根^無分別功德復何所& ^此方便無分別無染功^ 31 ...

黃宗仰, 1998

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 65-69 卷

在此三摩地時能為有情開闡法要合速解脫生死大苦是故名為開闡三摩地世算云何名為壞身惡行三摩地善現謂若住此三摩地時雖不見有身而 ... 名為如虛空三摩地世算云何名為無染著如虛空三摩地善現謂若住此三摩地時觀一切法都無所有猶如虛空無染無著是故名為無染著如虛空三 ... 名為定平等性三摩地世尊去何名為無塵有塵平等理趣摩地善現謂若住此三摩地時了達諸定及一切法有塵無塵平等理趣是故名為無塵有塵 ...

羅迦陵, 1913

大乘佛学与终极关怀 - 第 374 页

心性本来清净,故云非染非不净,以其自性空,故无相,以无相故,彼得清净,非由染净之所建立。之所以 ... 问:有情无始有心称本性净,心性本无染,宁非本是圣?答:肴情无 ... 然则可以去恶而成其善,无明断尽了,佛性也就圆成了,这就叫做"断烦 无恶的。就诸法实 ...

王路平, 2001