«峨峨汤汤» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
峨峨汤汤 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
峨峨汤汤 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
【十二)《列子》与傅毅文《列子'汤问》: "伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰: '善哉!峨峨兮若泰山! '志在流水,钟子期曰: '善哉!洋洋兮若江河! ' "〈《文选》李善注引作"汤汤然若江河"〉傅毅《舞賦》: "在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。
... 壽考拓忘-又淮水湯湯漸 _ 車幄裳女也不爽士二其行朱玉招寬溝廄【崝嘻四煎鴻鵜露鶴曬】蠕 _ _ 厲坏爽粕敝,怜潛灝有賬鱷-‵,}生俾毅舞賦在山峨峨在水湯湯'與志〝^口/牟 _ 切〔〝 __ " __ = _ — _ 鹽化溶不虛生.明詩俵脂眒氦自屾`激昴`_ _ = __ 〝〝.
王植, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1730
我们具有坚强民族的意识的亲爱的将士们,这是我们起来的时候了!白山峨峨,黑水汤汤,我们光荣的胜利,就在目前,我们一定要到黄龙痛饮的。我们亲爱的将士们!我们热血沸腾的亲爱的将士们,我们一定要不辞一切艰险牺牲,去争取中华民族的解放与自由, ...
U 二星見儒林及趙芫國傳汲蒙周聿曰〕啷 _ 鄲左生即猩猩頁誼荊書先生者先醒也稍歛則篤莘甡扒之傅毅舞賦在山峨'峨在水湯湯與志遷化容不虛生轉讀近商佘卿有此音( __ 〝]此白授耳由「十'烏謫巒:萬物步」精上篤刻呈趴晶生聲]日〝圭 p 扣" ′【主以 ...
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
5
中國舞蹈哲學史: 樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 - 第 150 页
在山峨峨,在水湯湯。與志遷化,容不虛生。明詩表指,噴息激昂。氣若浮雲,志若秋霜。觀者增勤次,諸工莫當。* -t 在這首賦中,生動地描繪出盤鼓舞的舞者超群絕倫的體態,玉質冰清的氣質,雍容隱隱又內含個恨,而透出某種生命情境的情操、節操、及志向。
姿绝伦之妙态,怀悫素之洁清。《神女赋》曰:怀贞亮之絮清。《说文》曰:悫,贞也。薛君《韩诗章句》曰:素,质也。修仪操以显志兮,独驰思乎杳冥。修治仪容志操,以自显心志。杳冥,谓远而出冥&。《对问》曰:翱翔乎杳冥之上。在山峨峨,在水汤汤。与志迁化,容不虚生 ...
伯牙乃舍琴而叹曰:'善哉善哉!子之听夫志,想象犹吾心也,吾于何逃声哉!'”(峨峨:高耸貌。形容乐声高亢。洋洋:盛大貌。形容乐声 ... (汤汤:流水声。形容乐声优美动听。)事又见汉∙韩婴《韩诗外传》卷九第五章、汉∙刘向《说苑∙卷八∙尊贤》、汉∙应劭《风俗通义∙卷六∙ ...
渭水汤汤,黄山峨峨,汉德无狐,永保天和。枝记 0 。侍"似应为。待"字。卡己例条纪本一、本纪自晋宋以来法渐详密。(唐书》以诏辞拼丽删去,仅存高祖一诏,亦多裁节。书法义例务从简严,前史之体为之一变。而王言无征,后人讥之。(宋史》因事定例·不似(唐 ...
0 峨峨修里岩,汤汤波家湾 0 。囊彼陀离种,族姓何斑斑刨悦念希罗嘎 0 )龙吼未凋残? 6 真注释] 0 候( shO 叔)然,忽然。怀,怀念。故山,本指故乡的山林。此指旧游之地。匈"峨蛾"二句,哦峨,高峻貌。侈里,今译"苏里" ,是希腊与阿尔巴尼亚间的险要山区。汤汤 ...
10
嵩岳文献丛刊/第二册/嵩山志嵩阳石刻集记/嵩阳石刻集记 - 第 160 页
峨峨汤汤弹此曲,寄声知音兮同所欲。幕翠庭者,盖崖峨积阴,林萝沓翠,其上绵幕,其下深湛,可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,汩情薄厚。词曰:青崖阴兮月确曲,重幽叠邃兮隐沦躅。草拊绵幕兮翠蒙笼,当其无兮庭在中,当无有用兮幕翠庭。
