«峨然» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
峨然 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
峨然 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
義』當讀為『峨』,『峨』與『義』並從『我』聲,故得通用。天道篇『而狀義然』,義然即峨然也。『朋』讀為『蠅』。易復象辭『朋來元咎』,漢書五行志引作『來元咎』,是也。其狀峨而不嶼者,言其狀峨然高大,而不崩壞也。」俞說備存。陳啟天說:「『狀』,謂真人之精神態度,非謂 ...
〇正義曰:傳唯解璋,而不言瓚,則不以此所宜行也。宜以助祭,是官得其人也。〇傳「半圭裸之時,容儀峨峨然甚得其礼。此奉璋之事,俊士之圭瓚以裸。其左右之臣,奉璋瓚助之而亞裸。奉璋亞之。言濟濟然其臨祭祀敬美之君王,其祭之時,親執是其能官人也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
厂箱^」』一^同云疑貌音孤孤,然与不坚之义殊不相应,释文引崔云,觚棱也,亦与不坚之义不应,殆皆非也,养生主 「裔^圣德广大. ... 神山峨峨.薛综注曰,峨峨高大也.天道篇义然.即咎.汉书五行志引作嗍来无咎.是也.其状峨而不嗍者.言其状峨然高大而不崩坏也.
4
傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
義当读为峨,峨与義并从我声,故得通用。《天道篇》"而状義然" ,義然,即峨然也。朋读为崩,《易,复》"彖辞,朋来无咎" ,《汉书,五行志》引作"崩来无咎" ,是也。"其状峨而不崩"者,言其状峨然高大,而不崩坏也。《广雅,释诂》"峨,高也" ,《释训》"峨峨,高也" ,高与大義 ...
言饒多。【疏】「穣穣,福 樂之聲也。」故郭云「鐘鼓音」。韹、隍音義同。下,祭祖考之廟,奏樂而八音克諧。」字書云:「韹鍟,隍喹。」毛傳云:「瞜曈,和也。」鄭笺云:「武王既定天【疏】「鎳韹,樂也」。〇釋曰:云:「鐘鼓鍟韹 0 ,樂也。鐘鼓音。 0 鋰音黄。璜,奉璋之儀峨峨然。
俞槭曰: ^注曰遊於獨而非固守,是 18 斛爲讽,然與不堅之義殊不相應。^〖 15 * 01 《與乎》如字, ... 哦,薛棕注曰:峨蛾,髙大也。 511 義然?卽可以此說之。不知義爲蛾之叚字 4 於此文則訓爲宜,於彼文首其狀峨然髙大而不崩壞也。^ , :峨,髙也; ! 1 :哦峨"髙也。
不足而| ^ | 0 〔注〕沖文遇西京賦「神山峨峨」, ^注曰:峨峨,高大也。天道篇「義然」,即可以此説之。^不知「義」為「峨」之叚峨而不霸」者,言其狀峨然离大,而不崩壞也。^ 5 ^ ?「峨,高也」, ^「峨峨,高也」,高與大義相近,故然」,「義然」即「峨然」也。「朋」纊為「帽」 ...
甫及戶,見門外立一鬼,頭與身各長尺許,戴皂冠峨峨然,目睒內向,素芳大駭踣地。家人聞聲,畢集問訊。素芳神情恍惚,但見女在旁,言要報冤。素芳謂素不相識,何報怨之與有?女曰:「汝不知耶?汝前世廣陵汪氏,家素豐,十八歲舉於鄉,與妾中表。妾幼失怙恃,寄養 ...
纷陈酒馔,馔器磨触作响,然声温厚,不类陶瓦。已而三人践席坐,二人侍饮。坐者一衣黄,二衣白,头上巾皆皂色,峨峨然下连肩背,制绝奇古,而月色微茫,不甚可晰。侍者俱褐衣:其一似童;其一似叟也。但闻黄衣人曰:“今夜月色大佳,足供快饮。”白衣者曰:“此夕 ...
10
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
霍始大悔,然亦不敢向严而白其诬矣。 ... 然体坐葬中。使姐套。暴出。黜惊短奥。惟士缠丛。不能拔姐乘。丢乃殷勤抱控基至妇亦不识谁何。丢扬扬以此得意谓慎逐驶去,因得秘其妇于莽虫, ... 头上巾皆皂色,峨峨然下连肩背,制绝奇古,而月色微芜,不甚可晰。
«峨然» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
峨然 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
赵毅衡：英国人如何读书| 凤凰副刊
洁洁净净的街巷，酒吧野趣，山上有废堡，古色峨然。英伦三国，最好看的就是这种小镇，但是名镇数百，哪儿轮得上它？ 1960年代初，有位布斯先生忽生奇想，买下 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
唐代的假发（图）
西家美人发及肩，买装假髻亦峨然。 金钗宝钿围珠翠，眼底何人辩真伪？ 夭桃花下来春风，假髻女儿归上公。 ”描写的即是盛唐之后的社会景象。 元和、长庆、太和前后 ... «New San Cai, ஜூலை 13»
西部地理:诗圣在陇右充满悲悯情怀的吟唱
再次来到南郭寺是2009年5月，那种情绪因一座峨然煌哉的诗碑廊、一尊著名雕塑家何鄂女士为杜甫所塑的汉白玉雕像一扫而空。继早已存在的杜少陵祠后，今人用《二 ... «中国甘肃网, ஜனவரி 13»
佛国净土匡庐山神奇秀丽甲天下
根盘几百里，峨然屹立于长江”。唐代白居易的评价是：“匡庐奇秀甲天下”。李白也曾说：“予行天下，所游览山川甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。 «凤凰网, ஜூலை 11»
陈家祠：百年古祠羊城留芳
气势恢弘的建筑规模，峨然高耸、装饰极其华丽繁复的屋脊，遍布墙廊、精美绝伦的各类雕刻，让人顿时有了目瞪口呆的惊诧之感。 陈家祠主体建筑坐北朝南，正门东西 ... «南方网, மார்ச் 05»
