«阏郁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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阏郁 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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數書九章: 二二卷 - 第 33-42 卷 - 第 13 页
二二卷 秦九韶, 郁松年. 濯^ ! ^ 5111 園頻,魯郡秦乂,力^卩,:-擊 9 ^二 IV 計定城築 I !!^ II ^鄹榮一城剛圳「则司一! ^剡^ ^ 1 ^ , 1 與城同城身高三丈面歸二一丈下閼七丈玉只羊馬 1X1 1 ^ :一丈面 11 五尺下閼!丈閼康面闊三十丈下閼二 X 女颈鹊臺关高五只 ...
阏逢敦胖之岁〔 1 、戎事大举〔 2 〕。有荐瓠里子宓〔 3 〕于外阃者〔 4 !曰: "瓠里先生实知兵〔 5 〕,可将也〔 6 、"聘至〔 7 〕,瓠里子过〔 8 〕郁离子辞,且请言焉〔 10 〕。郁离子仰天叹曰, "嗟乎,悲哉 1 是举也忠矣〔 11 〕,而独不为先生计哉〔 12 〕? "瓠里子曰, "何谓也?
譬如:关于居处等保健卫生措施已如前述,这里仅引述《吕氏春秋∙古乐》关于原始人歌舞的论述:“昔陶唐之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。”这一论述给人以十分真切科学的感受,它真实地描述了 ...
梁崇鼎, 新文豐出版公司. 編輯部. 上先比闕^雲人以異之镇^ 3 剩蹈仙. ^一, ^ ^ — ^ ^ ^ ^擊^ ^ ,閎^ ! , ^觀者以其師^鋇山九聖廨寺堅^山主終身供記 III 雲^蔞來! ^、化本静诓生^隨性常^ ^ , ^ ^ , ^ ^勾綠而出沒其氣聖山. ^ ^一^ ^力瘟,厚處^ ^ ^ ^ , ^ ^然長 1, ...
譬筆筏似當為「箪筏」,渡水的竹筏。簞筏逋海之事史籍中有記載,如《舊唐書,李忠臣傳》:「玄志令忠臣以步卒三千自雍奴為筆筏過海。」輦,則為蘆輦。以濂輦編織的小舟浦诲,似不可信。 0 閼逢敦胖之^即甲午年。閼逢,又作閼蓬。古人以干支紀年,十干中的「甲」 ...
《金匱要略》)**【註】《雜病辨要》曰:「所謂濕者,乃雨濕氣、霧露氣、卑濕氣及山嵐瘴氣之鬱蒸而為淫邪者也。蓋六淫之氣中於人軀,惟此 ... 山行冒瘴霧,或入屈穴中,或於居室浴所,諸濕氣、熱氣鬱閼之處暈倒氣絕者,俱使連服大劑即蘇。求真按:「本方可知於碳酸 ...
... 水高丈余,蛟龙出无箅。嘉靖辛亥春,浔阳人讹言兵至且加诛,远近汹汹,闻人马声,辄骇泣奔走,或挈家室徙他所。其傍庐山居者,皆穴山为匿室。其所穴多值岩洞,昔人所常避兵处,内有遗骸及衣服、匙、箸、槃、杓诸木器,视若完整,触之即灰然。久塞。其气阏郁 ...
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清代理学史 - 第 2 卷 - 第 113 页
宋儒便以此为性命之命,谓在天为命,在人为性,性命二字从此混矣) ,原于有生之后曰根心,验于感通之际曰惻隐、羞恶、辞让、是非,不可亵曰尊,不可拂曰顺、曰养,不可阏郁曰扩充,盖孔、孟之言性者如此。 1 显然,他将天命与性等同起来, "命即指性言" ,认为宋 ...
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秉志文存: - 第 2 卷 - 第 225 页
学者因此殒命者有之,因此禁锢者有之,因此残废肢体者有之,整个欧洲陷于黑暗世界,希腊时代文化上所发之光明,至此乃阏郁窒塞,熄灭殆尽矣。欧洲人民所罹之痛苦,不独罗马帝国政治之腐败与其教廷之专横而巳也。当罗马帝国崩溃之后,各国皆乘机而起, ...
四部叢刊本(精校) 劉基 朔雪寒. 賄賂失人心北郭氏之老卒,僮僕爭政,室壞不修,且壓,乃召工謀之。請粟,曰:「未間,女姑自食。」役人告饑,莅事者弗白而求賄,弗與,卒不白。於是眾工皆憊恚,執斧鑿而坐。會天大雨霖,步廊之柱折,兩廡既圮,次及於其堂,乃用其人 ...
