«贩妇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
贩妇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贩妇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
卻說二怪送了婦女回到牙媒家裡,聽那販婦的客人尚鼾呼,拐子兩個猶熟寢,木怪乃說道:「石老你變個女子,我還他個婦人,且耍他一耍。」石怪道:「那大戶孩子下見了,定要來尋牙媒,卻如何處?」木怪笑道:「這樣壞天理的,正要與大戶處治他。」果然次日天明,販婦 ...
按:鮑良傅〈報告〉附件五葉德耕供詞:問:葉德耕,那女販的煙是你拿的嗎? ... 葉專員遂即舉槍示威,並有一警員因用槍筒將該販婦推走,致將該販婦頭部撞傷,流血暈到(倒),引起觀眾憤怒,群聲呼打,葉見勢兇猛,即欲逃避,群眾緊追不捨,葉等為求脫逃,乃向眾開槍 ...
大市,日^ 35 而市,百族为主;朝市,朝时而市,商贾为主;夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。日! ^ ,呋 4 中也。市,杂聚之处。言主者,谓其多者也。百族必容来去,商贾家于市城,贩夫贩妇朝资夕卖,因其便而分为三时之市,所以了物极众。郑司农云: "百族,百姓也。
4
Xing an hui lan - 第 1-10 卷 - 第 8 页
1 一搶爭-便化作|藝 1^1 臂氏等扭出^ ^百;化經被控禁硬把到素明黄^ ^伊#叚西典販《五之手疋經冯五報 9 ^傑為委美氏節次甘、不間末便與良家姊 + 並論^切 + ... 咨李纏周等休之妻許氏已& ^叫却^一靠-搶夸典贩婦士之^ ^典贩而言至甘、」 4 從,失節之: ?
有肩販張乙, 負布西方求售,出或兩三月一歸。年二十餘,家僅老母,為之娶婦李氏,嬌而蕩,夫婦甚相得。彌月,張仍出貿易,婦不安於室,日遊鄰里,姑勸之不聽,教戒之則怒目視,反唇稽矣。有武生許三者,城居,隨父設肆於鎮。父因老病,俾業其子,而養痾於家。
例如,顺治九年令, "外贩人口者,或将旗下妇女圈哄贩卖者,或掠卖民间子女者,更有强悍棍徒托卖身为名得银伙分者" , "著严行禁止" , "如故违,发觉,治以重罪" ... 清代法学家薛允升解释说, "兴贩妇人子女转卖,谓非由自己设计诱拐,是以拟罪从轻" 7 。
7
中国经济通史: 先秦经济卷 - 第 949 页
日昃而市,百族为主;朝市,朝时而市,商贾为主;夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。" 1 "市,杂聚之处。言主者,谓其多者也。百族必容来去,商贾家于市城,贩夫贩妇朝资夕卖,因其便而分为三时之市,所以了物极众。" 2 "三市当于王北宫后垣之外,平列三区,不于一院内 ...
据《周礼》记载,西周时市场巳不是几家几户相互物物交换的市井,市场贸易场所已经面定,在周天子居住的王城之内,一日三市,分朝市、大市和夕市, "大市日^ (昃)而市,百族为主,朝市朝时而市,商贾为主,夕市夕时而市,舨夫贩妇为主. " 1 早市主要是商贾之间 ...
很多学者认为"三市"可能非一地进行,这种结论忘记了原来的载述:清晨"以商贾为主" ,傍晚以"贩夫贩妇为主" ;中午以"百族为主" ,这里只讲到"为主" ,既有"主"则有次。晏子宅近市,说"朝夕得所求" ,可证有"朝市"和"夕市"之别。先秦的很多子书载某某入市, ...
10
今昔物语集 - 第 3 卷 - 第 1486 页
第三十二人见醉酒贩妇所行的故事从前,京城有个人到熟人家里,下马进门时,见门对面一扇已经关上,不走人的旧门下,有个贩妇躺在那里,身边平放着一个装货物的桶。他心想: "为什么躺在那里? "走过去一看,原来贩妇喝得酩酊大醉。他看了一眼便进了 ...
