«匪躬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
匪躬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
匪躬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 137 页
通行本為「匪躬之故」。就文義言,《二三子問》于義為長。何謂「匪躬之故」?從來的注釋都很牽強。《正義》曰:「盡忠于君,匪以私身之故而不往濟君,故曰『匪躬之故』。」細加思考,《正義》這種解釋于情理是不通的。「王臣蹇蹇」是一普遍的事實陳述,古往今來,所有 ...
蹇卦之六二爻,即適時的闡釋著前述的理序與情境:六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。(王臣蹇蹇,終無尤也。)(註 9)「六二」有著「當位得中」——能夠如其分、自節以盡其職的樣態;在遭逢極大蹇難的時候,由於背負著主事者或其他人的期許,尤其能夠激發他勇於擔負 ...
個啓字,所以兩漢的奏都没有稱啓。到三國魏「啓」,就曰疋開的意田?。殷, ^ 1 示說:「敞開你的心扉,滋潤我的心田。」一一延就曰疋取的它的【譯文】說話正直貌。臣蹇蹇,匪躬之故。」蹇,通「謇」,正直;匪,非;躬,自身。匪躬之故,不以私身之故。誇:指一種上行公文; ...
《玉海》所言之《書目》,即《中興館閣書目》;文中之「宋匪射」,乃「宋匪躬」之訛。匪躬一名,出《周易.羞》卦:「六二,王臣寮寮,匪躬之故。」作匪射,則無義矣。《宋史》卷二百三(志)第一百五十六(藝文)二(史類.故事類)著錄:宋匪躬《館閂錄》十一巷。是此書原名為《館閣 ...
爻辭曰:「六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。」斷曰:蹇者多難之卦,二爻為下卦之主,是身任其難者也。令郎為商業負此巨債,不能不前往處理,無如債累重重,一時終不能了。今占得蹇二爻,爻辭曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」,「蹇蹇」謂其事難而又難,「匪躬之故」,謂其債因商業 ...
这一爻,说明不可轻率冒险。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。“匪躬”是奋不顾身,努力向前的意思。“六二”阴爻阴位得正,在下卦 中央,又与上卦同样中正,在尊位刚健的“九五”相应,应当可以顺利向前。然而,上卦“艮”是险,“九五”又正陷在险的 ...
但所有的目的不是寫了邀功,而是寫了應付和解除蹇境,是請匪躬之故'匪躬者不篇自己也。六二,王臣蹇蹇‵匪躬之故也。蹇卦六一一爻爻辭曰.一井者養生之卦也)儲水以養生,內卦柔順以面對外卦艱險,靜靜地儲存實力也。謹卦二爻動,陰生陽,之卦馬三三水 ...
一'飆 l 伊一【"'囍一"厂鯉』)蹠 n"[ ")^ _ ˊ '叩′ ˊ l _ . |'||_|||||【|||__ __'||!|_〝_|_.| ||』〔』 _ 睡溺 _ 逑做]虞氏日觀乾篤王坤焉臣焉躬坎焉蹇也之應涉坤一至俱〝』屾坎故王臣'蹇蹇觀上之】′ ′折坤之體臣道得正故匪躬之故象日終元〝屾苀也圉躬艮象也坤焉 ...
9
International conference on Chinese studies - 第 469 页
(玉海〉卷第一百六十五〈宮室*館〉「四館」條載:《書目〉:「(館閣錄〉十一卷,祕閣校理宋匪射載興國訖元祐中館閣故事,共八門。元十五卷,今存十一卷。」(玉海〉所言之(書目〉,即(中興館閣書目〉:文中之「宋匪射」,乃「宋匪躬」之訛。匪躬一名,出(周易,蹇〉卦:「六二, ...
10
Bie xia zhai cong shu - 第 1 卷
莪"一三 p 矗"盡瘁死而魔殿利純非臣* '明所能一籮』深契此爻之旨「|專:】 _- lil 扣 Il 矣"眈日匪躬腑佶岫枇齪緝, -〝故 uu 蹇' "( l' ˊ " " IH 剛^ 0 中元三往察來反峽刪施良楓之體校日凱^、一′一日來」 _.九:血煉故』'四往蒙′撞日連以‵遇陽一竅"助笙' f 眥在 ...
«匪躬» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
匪躬 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
漷县出土重量级汉白玉“王八驮石碑”
尔穆旦性行纯良,才能称职,服官年久,著有勤劳,方冀遐龄,忽闻长逝,朕用悼焉,特颁祭典,以慰幽魂。呜呼,宠赐重垆,庶沐匪躬之报;名垂信史,聿昭不朽之荣。 «解放牛网, மே 15»
婺源江一麟: 清官美名天下传
抚臣休休有度,蹇蹇匪躬,无炫智能,无侥群议,忘己同心,识中肯款。始与臣同决大煲,既与臣力图其成,凡所为分工计饷,张官布令,纤毫皆抚臣力也。”奏稿中所称赞 ... «大江网, பிப்ரவரி 15»
专家谈甲午战争:清朝如果坚持可能获得最终胜利
清廷怕李鸿章推辞,在电报中着意强调:“该大臣当念时势阽危,既受逾格之恩,宜尽匪躬之义;谅不至别存顾虑,稍涉迟回也。” 2月22日,李鸿章奉旨进京。在如何议和的 ... «华夏经纬, செப்டம்பர் 14»
遗憾,中国《农历》的发明者竟然是个洋人
呜呼,聿垂不朽之荣,庶享匪躬之报。尔有所知,尚克歆享。” 1670年汤若望的《时宪历》被康煦皇帝平反正名,恢复使用,一直沿用至今,即今天的中国《农历》。 «凤凰网, பிப்ரவரி 14»
中国古代官德的现代启示
... 等“光禄四行”;晋朝有忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己等“中正六条”;唐朝有德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈等“四善”等等。 «光明网, டிசம்பர் 13»
明末“小东林”复社:清谈误国
谈到会见后的印象,他说:“忠亮匪躬之节,开物成务之姿,海内具瞻久矣。其生平所学,博究天人而皆主于实用。”他还说:“故相徐文定公负经世之学,首欲明农,裒古今田 ... «新浪网, நவம்பர் 13»
大爨碑的多维解读(图)
倡导的是“绸缪七经,骞骞匪躬”,“悠哉明后,德重道融”。 碑文中颂扬、倡导的这些思想观念,历经千载岁月淘洗,今日仍有现实意义。 同时,大爨碑从形式到内容,又 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 13»
战略领导力与《周易》
蹇卦六二爻辞说:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”在蹇卦中,其他各爻都是告诫大家不要轻易去冒险,但是二爻和五爻却没有这种告诫,为什么呢?因为五爻居大君之位,二爻居 ... «www.qstheory.cn, ஏப்ரல் 13»
中国的农历原来是洋人制定的许锡良
呜呼,聿垂不朽之荣,庶享匪躬之报。尔有所知,尚克歆享。” 近四百年过去了,中国人至今还在沿用汤若望当年制订的农历历法。这个历法以月亮圆缺规律为依据,将一 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 12»
王杰:中国古代官德修养的现代启示
忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己。唐“四善”说。德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈。唐朝选任、考核和监察官员,都把道德品行放在 ... «光明网, ஜூலை 11»