«废书而叹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
废书而叹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
废书而叹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
嘆於室多商堅城為之鑒蝶,刑輛議於朝多而多木石動容多而事之庭無繁桑,貝錦百匹,議舌萬丈,飛章交加,至於天子震赫,召捕詔獲 ... 於蘇季也於朝多而壯士為之徵劍 o 良以情之所感所激多生有不顧也 o 昔每論此多廢書而嘆... ,不意今者多事集於僕 o 哀哉!
扬雄又说:“言不能达其心,书不能达其言,难矣哉!惟圣人得言之解,得书之体,白日以照之,江河以涤之,灏灏乎其莫之御也。”他认为 ... 再看潘岳《闲居赋》:“岳尝读《汲黯传》,至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未尝不慨然废书而叹,曰:'嗟乎!巧诚有之, ...
義音動乘涼;例廕 ˋㄧ ㄣ 涼。庇護;例庇廕。義音名可移動的行屋, ˋㄧ 如:蒙古包。動恭敬。義音名毀壞的東西; ˋㄈ ㄟ 例殘廢。動停止;例廢止。放下;例廢書而嘆。拋棄;例廢棄。沮喪失望;例「廢然而廑廎廕廙廢次 11 次 11 次 11 常12 反。」敗壞;例敗行廢德 ...
至于他废书而叹的时候,更非常多,他读到《孟子》"何以利吾国" ,废书而叹;他读乐毅《报燕王书》,废书而叹;他读到功令,广厉学官之路,也废书而叹;他读《虞书》, "至于君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏" (《乐书》) ,又未尝不垂涕^他的情感像准备爆发着的 ...
作者阅读历史,有感现实,时常会情绪激动,以至于"废书而叹"、"未尝不流涕"。即使并没有出现代表作者的^余"、"吾"等字,也没有体现作者情感的"废书而叹"、"流涕"等动作,也没有直接以"悲夫"等字眼来表达情感,而是仅做一般评价的论赞篇章,司马迁心中那 ...
至于他废书而叹的时候,更非常多,他读到《孟子》"何以利吾国" ,废书而叹;他读乐毅《报燕王书》,废书而叹;他读到功令,广厉学官之路,也废书而叹;他读《虞书》, "至于君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏" (《乐书》) ,又未尝不垂涕;一他的情感像准备爆发着 ...
7
史记笺证 - 第 9 卷 - 第 5942 页
废书而叹一为儒学发展到汉代这种为官方政治作缘饰物的可悲模样而慨叹。废书:因感慨激动而中断了读书。郭嵩焘曰: "武帝广厉学官,诱之于利禄之途,于是儒者之道以熄,三代圣王之留贻渙散遗亡,遂以永绝于天下。武帝之广厉学官,其祸更烈于始皇,此史 ...
财则惮辟利源,兵则不贵朝气。统政府六部九卿督抚司道之所朝夕孜孜不已者,不过力制四万万人之动,挚其手足,涂塞其耳目,尽驱以人乎一定不移之乡愿格式。夫群四万万乡愿以为国,教安得不亡,种类安得而可保也? ”呜呼!吾每读此言,未尝不废书而叹也。
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
9
中國文化的展望 - 第 2 卷 - 第 510 页
然由少數人長期把持國柄極易形成化公為私的局面,可是像這樣翻雲覆雨,又怎能健全而又穩定地推動政事?所以,謝彬大發感慨:一文化的愚為中國內閣更迭史畢,不禁廢書而三嘆曰:近時政象,何與有明崇禎亡國之時,同一轍耶?崇禎十七年問,更易一 510 ...
10
两汉思想史: 周秦汉政治社会结构之硏究 - 第 3 卷 - 第 260 页
10 苏舆《董子年表〉推定董氏卒于武帝太初元年;杨树达《汉书窥管〉卷六,推定董氏卒于元狩五六年及元鼎元年之间。 0 郭沫若《文史论 ... 《十二诸侯年表序〉"太史公读《春秋历谱谍〉,至周厉王,未尝不废书而叹也" ,这是为汉室正当盛衰转捩点而叹。《孟荀列传 ...
«废书而叹» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
废书而叹 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“今阅竹枝竟有铁”
《京沪竹枝词》为曾老数十年闲吟诗作之结集，诗风清朗而平易，诗格高贵而素朴，多深沉音，有浩然气。 ... 我读这些书时，或拍案击节，或废书而叹，总是意难平。读后感 ... «新华网, ஜூலை 15»
如何读懂"史记":"掩卷而思"与"废书而叹"
一如不同的人有各异的性格，不同的书也有专属于自己的风格；因此，读不同的书，就应该有不同的读法。以此立论，想要真正读懂司马迁的《史记》，就需要带着强烈的 ... «日照新闻网, ஜூன் 15»
学者谈如何读懂司马迁"史记":"掩卷而思"与"废书而叹"
废书而叹”，记录的是读书到了感情充溢、心绪激荡而无法排遣之际，浓烈情感的怦然爆发！可以把平时视若珍宝的书籍，怒掷于案头，继之以一声浩叹！其实，当年的 ... «人民网, ஜூன் 15»
严歌苓的《老师好美》美在哪里？
对于读者而言，严歌苓是个讲故事的人，这一次，我们只谈故事，只说技巧；对于 ... 小说中很多诸如此类的地方，每每让人不由得废书而叹：丁佳心简直就是梦中人。 «新浪网, அக்டோபர் 14»
严歌苓《老师好美》：三角恋之美让人如鲠在喉
对于读者而言，严歌苓是个讲故事的人，这一次，我们只谈故事，只说技巧；对于 ... 小说中很多诸如此类的地方，每每让人不由得废书而叹：丁佳心简直就是梦中人。 «人民网, அக்டோபர் 14»
梁启超：李鸿章直接导致甲午战争中国战败
吾泚笔至此，不禁废书而叹也。 中日之战，起于朝鲜，推原祸始，不得不谓李鸿章外交遗恨也。朝鲜本中国藩属也，初同治十一年，日本与朝鲜有违言，日人遣使问于 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 14»
毛新宇少将谈爷爷毛泽东：古今中外无人可比的军事家
婚礼隆重、热烈而又简朴。 ... 再读爷爷他老人家的论著，我常有司马迁在《史记》里谈及孔子时的感慨：读其书，想见其为人，常废书而叹，真是高山仰止，景行行止。 «凤凰网, பிப்ரவரி 14»
毛新宇：军事思想史上任何人都难同毛泽东相比
... 谈及孔子时的感慨：读其书，想见其为人，常废书而叹，真是高山仰止，景行行止。 ... 说在情报搜集、作战保障和后勤等方面，都需要根据实际斗争的需要而创新发展。 «新浪网, ஜனவரி 14»
毛新宇：爷爷已逝世37年但人民甚至敌人都没有忘记他
... 的认识，再读爷爷他老人家的论著，我常有司马迁在《史记》里谈及孔子时的感慨：读其书，想见其为人，常废书而叹，真是高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 «凤凰网, டிசம்பர் 13»
傅佩荣：别再误导下一代，“性本善”是错的
司马迁说他每次阅读《孟子》，看到梁惠王问孟子“何以利吾国”，就废书而叹。如果谈利益，天下不可能太平，而这是历史所证明的；但是如果谈仁义，天下就会像孟子所说 ... «凤凰网, டிசம்பர் 12»
