சீனம்இல் 弗非 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «弗非» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 弗非 இன் வரையறை
மன்னிப்பு என்பது அற்பமானதல்ல, அதை மறுக்க முடியாது. 弗非 不非难，不毁谤。
சீனம் அகராதியில் «弗非» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«弗非» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
弗非 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
弗非 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 277 页
舍利弗。如世間燈所有明色及觸不離不脫。又如摩尼寶珠所有明色形相不離不脫。舍利弗。如來所說法身之義亦復如是。過於恆沙不離不脫不斷不異。不思議佛法如來功德智慧。舍利弗。此法身者是不生不滅法。非過去際。非未來際。離二邊故。舍利弗。
舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。 ... 舍利弗。若能轉此女身。則一切女人亦當能轉。如舍利弗非女而現女身。一切女人亦復如是。雖現女身而非女也。是故佛說一切 ...
3
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 304 页
台北市佛教正覺同修會 皆貞貿如,不異不差。何謂三法?一者如來藏本際相應體及清淨法,二者如來藏本際不相應體及煩惱纏不清淨法,三者如來藏未來際平等佰及有法。」「舍利弗當知:如來藏本際相應體及清淨法者,此法如貿、不虛妄、不離不脫,智慧清淨貞 ...
南懷瑾 黃靖文. 八?此室常以金色光照,晝夜無異,不以日月所照為明,是為一未曾有難得之法。此室入者,不為諸垢之所惱也,是為二未曾有難得之法。此室常有釋、梵、四天王、他方菩薩來會不絕,是為三未曾有難得之法。此室常說六波羅蜜、不退轉法,是為四 ...
舍利弗。非色異空。非空異色。色即是空。空即是色。受。想。行。識亦如是。【論】釋曰。佛重說因緣。若五眾與空異。空中應有五眾。今五眾不異空。空不異五眾。五眾即是空。空即是五眾。以是故空不破五眾。所以者何。是中佛自說因緣。【經】舍利弗。是諸法 ...
這一條應該是說:如果非議本身當理的話,那麼以非議為非就是悖謬的。《經下》中這兩條顯然是正反兩面對比立說的。一邊是非難、非議本身(誹),一邊是對攻難、詰難本身的否定(非誹),這一組對待是很整齊的。說在弗非者,應該是對應《經說下》中「不非誹,非 ...
7
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... (佛燈珣)出入分明報己知更言何處有狐疑但如鶖子恁麼去莫管傍人說是非(文殊道)如舍利弗與麼去千人萬人攔不住優遊自在 ... 弗而問言何不轉却女身弗以天女像而荅我今不知何轉而變為女身天曰舍利弗若能轉此女身則一切女人亦當能轉如舍利弗非 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
綏夫特. 【附誌】此章描寫主角遭遇的一些危險,如冰雹、巨犬、猛禽、青蛙、猴子等,顯示由於大小懸殊,隨時隨地都可能出現意外。就是類似這些充滿想像力的情節,使本書成為兒童文學經典。捕殺紅雀、聲退青蛙,則是主角難得的得意事。有開宮女的描述從 ...
化何 9 取工邪菪 26 舍利十〔弗) 108 0 知二智自 8 二康 8 ^ ±1^9 '切知工智,极想工相^ 8 0 1 、 55 少 0 名 03 = ^ 9 0 於. ^ 2 弗,如是等事攝^ ^赏。是等邪見名爲正行。 ... 我今始於六師出家,從今日往,佛非我尊。亦非念法。又 0005 〕一昏 81 0 何屮《緣 實者 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
即时运用她的神通力, “变舍利弗令如天女,天自化身如舍利弗,而问言: “何以不转女身? ”舍利弗以天女像 ... 天日“舍利弗!若能转此女身,则一切女人亦为能转。如舍利弗非女而现女身,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。”是故佛说: “一切诸法非男非女'。
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
