«艴然» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
艴然 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
艴然 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王利器 吕氏春秋注疏卷第十八重言二一五一興也勃焉。』亦其證也。《韓詩外傳》作『猛厲充實』,猛厲義與勃然相近。陶鴻慶曰:「「艴然充勃、悖並從孛得聲,故得通假。《左.莊十一年》:『其興也悖焉。』《韓詩外傳》卷三又云:『其之色也。』則艴、孛、勃三字古通也。
0 謂牧圉以桀紂,艴然而怒。『注 3 , ,牧圉,圉,音丫,養馬曰圉,養牛曰牧。艴,音匸 V ,艴然,怒貌,如《孟子,公孫丑》:「曾西艴然不悅。」《莊子,盜跖篇》載:子張說:「過去桀和紂貴爲天子丄虽有天下,現在對奴僕和養馬的人說,你的行爲就像桀、紂一樣,他必定慚愧而有 ...
乃令復役,無得相代。少頃,東郭牙至。管仲曰:「此必是已。」乃令賓者延之而上,分級而立。管子曰:「子邪言伐莒者?」對曰:「然。」管仲曰:「我 ... 對曰:「臣聞君子有三色:顯然喜樂者,鐘鼓之色也;湫然清靜者,衰絰之色也;艴然充盈、手足矜者,兵革之色也。日者臣望 ...
日者臣望君之在臺上也,艴然充盈手足矜者,此兵 0 7 0 071 耳之聞以聲也。今不聞其聲而以其容與臂,是東郭牙不以耳聽而聞也。桓公、管仲雖善匿,弗能隱矣。故聖人聽于無聲,視於無形。詹何、田子方、老耽是也。《呂氏春秋‧審應覽‧重言》,「東郭牙知伐莒」 ...
5
吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 17 页
日者降王兼有其地』,注"『日者猶足採者』者,謂形貌似若不足採者然,不徑言其不足採也。此東郭牙懸揣之詞, ... 陶鴻慶曰"『艴然充盈手足矜』與上句辭意相屬,句末不當有『者』字,涉上文論君子三色、其末云『艴然充盈,手 2 如也』,是其證。明奮與矜為同義字。
1 古讚弗如孛。(史記,天官書〉:「星弗于河戍。』(索隱〉云:「弗音佩,即孛星也。』(漢書,谷永傳〉:「莠星耀光。』師古曰:「弗與孛同,音歩內反。』(論語〉:「色勃如也。』(說文〉兩引,一作孛,一作艴。(廣韻〉十一沒部:「艴艴然不悅。蒲沒切。』此古音,又八物部:「艴、淺色。
艴. 1 :部三^ ^ 1 : 3 义芝满足性慾,公然不顧一切。西廂記張君瑞害相思雜劇:「我則道你文學海様深,誰知你色膽有天來大。」五畫【滟然不悅】 1 ^气巧々力^面現慍怒不快的意思。孟子公孫丑上:「「曾西艴然不說。」趙注:「艴然,慍怒色也 0」【艴然充盈】 1 -力 8 ...
《逸周书,官人》:怒色瑋然以侮。"薦"义不可通, "薦"当为"弗" ,形近而讹。"弗"通. "艴"。《孟子,公孙丑》"曾西艴然不悦" ,赵歧注: "艴.然,愠怒色也。》"艴然" ,正状"怒色"。这是状前之例,再举一状后之例。《荀子'议兵》,君臣上下之间,滑然有离德者也。杨谅注: "滑, ...
9
沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 49 页
賈誼書:「趨以微磬之容,飄然翼然,肩状若流,足如射箭,趨容也。」本部又有「趫」字:「行聲 ... 曰:「色艴然也。」牍云:當作「艴,怒色也」。也。」則「勃」為「孛」之叚借字。本部:「穽,艸. 5 ;孛之兒。」#如也。( ^部〉孛,穽也。從氷,人色也;從子。! ! ^曰:「色孛如也。」今作「勃」 ...
童亦艴然去。書生懸崖勒馬,可謂大智慧矣。其人蓋天門弟子,天門不肯舉其名云。申鐵蟾,名兆定,陽曲人。以庚辰舉人,官知縣,主余家最久。庚戌秋在陝西試用,忽寄一札與余訣,其詞恍惚迷離,抑鬱幽咽,都不省為何語。而鐵蟾固非不得志者,疑不能明也。
«艴然» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
艴然 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
山东阳谷社交称谓尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗学诠释
我人见之，喜作笑脸，长揖而尊之曰大哥，某必艴然谓：“谁和你胡闹？”旁观者不解，辄谓：“某君太不讲理，人家这样客气，你却以为胡闹。”不知“大哥”二字，适得鲁人 ... «山东新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
【中国古典名著】《东周列国志》第六十六回
宁喜艴然曰：〝子鲜有约言矣，吾岂犹臣也乎哉？〞免余回报献公曰：〝喜无礼甚矣！何不杀之？〞献公曰：〝若非宁氏，安有今日？约言实出自寡人，不可悔也。〞免余 ... «NTDTV, செப்டம்பர் 13»
