«干矢橛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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干矢橛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
干矢橛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
惠林曰: "口腔没干净,却是为干矢橛所误。"高宗笑曰: "又是一个干矢橛。"惠林曰: "原是苏学士干矢橛,如今惠林也做干矢撅,总是野狐禅、口头禅误人。原来佛法不是这样。"高宗曰: "甚样? "惠林曰: "请御驾登妙高台,一望江心,便不难解得。"高宗果令惠林前导 ...
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戴着枷锁跳舞: 三十年代 "鲁迅风" 杂文选 - 第 152 页
最不堪的是肚子里装满了国产的烂咸菜,臭黄鱼,蛆攒的家乡肉,满口迸出不可向迩的臭气,而偏要摇摇摆摆,自命满腹经纶而骂人为干矢橛的文人墨士。想来中国如果没有这些画虎成东瓜的人,便立刻可以复兴民族了。干矢橛还可以肥田。最可怕的是僵尸。
燃指,表明他追随佛祖的决心;参干矢橛,则是期望由超越垢净进而实现对终极的追求。事实上,以自残的手段表示事佛的虔诚,既非敬安创造,更非敬安一人。释迦千疮求半偈,以及显示佛祖泛爱众生、慈悲济世的割臂饲虎等,多系传说;在中国还有慧可断臂立 ...
法磐说道: "竟是干矢橛,什么佛,什么佛! "皇帝听了,又不禁大笑。便吩咐法磐坐轿,也跟着到净慈寺去。净慈寺住持僧人惠林,早在寺门口接驾。皇帝进寺去,瞻礼佛像以后,便带着两个和尚,上吴山去。站在最高峰上,见钱塘江中来往船只甚多。乾隆皇帝忽然问 ...
家人想說時,臨濟禪師放手嘆道:「無位真人是什麼幹矢橛。」說完了就走回方丈室去了。這就叫上堂法語。看禪宗公案,要像看電視劇一樣,把整個身心投入了去看,不能死讀。至於「八還辨見」,還是講見地,到後面才講到修證功夫的路子,佛把最高的秘密都講 ...
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八指头陀/评传·作品选/清末民初文人丛书: 评传·作品选 - 第 7 页
这种"寒触"的体验,较之参悟"干矢橛禅"更近一步,意味着产生了超越性的心态,神迹与常情在这种心态中呈现出无分别的意味。从此以后,敬安僧的修持更加勇猛精进,终于使思路贯通无碍,达于空明的境地。就苦行而言,他实在是人所难及。因为释迦牟尼有" ...
Jing'an (Shi), 章亚昕, 1998
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康有為全集 - 第 11 卷 - 第 295 页
... 干矢橛、庭前柏树子之类,舍弃经、律、论不读,而苦参禅千余年,掸宗传灯指月,诸高僧一千三百余人,皆自此出。即明末王阳明改良知之,拈句亦从此法。峭壁危崖,今学佛者无联梯可上。且初学各僧,读《金刚经》之精深,岂能有入?此六祖所主持者,真所谓教 ...
辟历,的大喝一声,或一棍打去,或一句干矢橛,直截地使人家豁^开悟,这在对方固然也需要相当的感受性,不能轻易发生效力,但这办法的精义实在是极对的,差不多可以说是最高理想的艺术,不过在事实上艺术还着实有志未逮,或者只是音乐有点这样的意味, ...
辟历似的大喝一声,或一棍打去,或一句干矢橛,直截地使人家豁然开悟,这在对方固然也需要相当的感受性,不能轻易发生效力,但这办法的精义实在是极对的,差不多可以说是最高理想的艺术,不过在事实上艺术还着实有志未逮,或者只是音乐有点这样的 ...
辟历似的大喝一声,或一棍打去,或一句干矢橛,直截地使人家豁然开悟,这在对方固然也需要相当的感受性,不能轻易发生效力,但这办法的精义实在是极对的,差不多可以说是最高理想的艺术,不过在事实上艺术还着实有志未逮,或者只是音乐有点这样的 ...