«高雅闲谈» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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作者先以详落花无言,人淡如菊"来说明典雅的旨趣在于高雅闲谈,再从"书之岁华,其日可读, ,来要求诗人珍楷年华,写出典雅的好诗来。这一品,作者主要是通过雨中赏雨和雨过天晴的两种景象来描写典雅的情趣的。所写的人境和物境都达到浑然和谐的全美 ...
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Yao Ying lun shi jue ju liu shi shou zhu - 第 27 页
他的"清深雅丽" (辛文房)和"高雅闲谈" (白居易〉一面。姚莹肯定韦应物的"古澹"之风,又举《寄全椒山中道士》等诗作例,说明韦诗犹如佛家经卷。姚莹对韦诗的看法是片面的,所见并非韦应物全人。其实韦应物的诗是闲淡而不失生活气息。刘履说: "韦应物居 ...
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中国文学史纲要: 魏晋南北朝隋唐五代文学 - 第 219 页
莫不是用夕阳、落叶、孤雁、寒林之类形象,构成一个闲谈清冷的意境,这意境体现了中唐一部分士大夫阶级逃避现实的消极思想。刘长卿很为时 ... 其五言诗,又高雅闲瞻,自成一家之体,今之秉笔者,谁能及之行可见白居易对他的评价也很高。韦应物有不少 ...
我們如果注意街談巷議就會發現它較接近「閒談體」,它的語言具有靈健生動的特點。三,林語堂認為「閒談體」的語言還要文雅精致。大眾語並不是林語堂「閒談體」的理想語言,因為它的不足是太直率,有時有些粗魯,缺乏文化感。為彌補 ... 又有高雅的格調。
... 但大多数诗篇皇写山水田园表现恬谈、孤寂的情绪甚至很强的失落感。他的诗朴素自然“无一字做作” ,又高雅闲谈。白居易、司空图以及宋代的朱熹、明代的宋潢都给予他很高的评价,评论家往往以“陶(渊日月)韦”、“王(维)韦”并称,或称“王盂韦柳(宗元) ”。
当然,闲谈的时候完全不涉及他人恐怕也很难做到,只要注意在谈论他人时要本着负责和爱护的态度,理性克制可能引起不良后果的闲谈 ... 做到“莫论人非”已属美好的修炼,如若还能在“莫论人非”的基础上,加上“常思己过”,那无疑就达到更加高雅的境界了。
秦观《泗州东城晚望»诗, “林梢一抹青如画。应是淮流转处山。” ®韦郎,即唐代诗人韦应物。他的五言诗颇受推崇。白居易在《与元九书》对他作过下面的评论, “近岁韦苏州歌行,才丽之外颇近兴讽,其五言诗,又高雅闲谈,自成一家之体,今之秉笔者,谁能敌之?
乔亿《剑漠说诗》韦诗淡然无意,而真牢之气自不可拄。(同上>韦公五言正脉。白居易谓"高雅闲谈,自成一家,尚不为如言。朱子诣"左司五吉所以高于壬维者,以其无声香臭味也, ,此是骂论。(同上>韦诗不椎古淡,兼以静胜。古淡可几,挣非澄怀观道不可能也。
... 用不着征引古代的例子,就象近代的韦应物,他的歌行体的诗,不仅有才华,而且有深刻的社会意义)他的五·古诗,也高雅闲谈,具有独特的风格,现在摇笔杆的人谁能赶上他。然而当他活着的时候,人们也不大重视)必须等到他死后, "才推崇他。现在我的作品, ...
... 其文: "仆不能远征古旧,如近岁韦苏 家之体,今之秉笔者谁能 州歌行, d 丽之外,颇近兴讽,其五言诗,又高雅闲谈,自成一 第五章《文苑英华》文体研究 105.
