«告言» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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告言 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
告言 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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矽谷禁書 1：一本在美國被禁70年的勵志奇書: - 第 1 卷 - 第 343 页
鳗得宏信掌和美霹,立告言新我们明不能因袭物霞修条件而受到局限,除了自己没有任何人能諡置障碳。它教络我佣一值途径,利用遣偃途径,我们明只要虔敲不愉地努力就一定鲁得到和最初预想相同的絃吉果。它告言新我佣袭什廖一些表面上努力追求 ...
即白佛言。世尊。若問化人汝從何來。如是問者當云何答。世尊告言。夫化人者。無有往來。亦無生滅。云何當說有所從來。又問諸法豈不皆如化耶。佛言。如是如是。如汝所說。恒河上言。若一切法皆如化者。云何問言汝從何來。世尊告曰。是幻化人不往惡 ...
頓失前怒即同謂言。我子何能受斯病苦。我聞是事恐汝命終。汝今既來寬我憂慮。時。彼商人告父母言。我身與心苦惱如是。支節痛逼命將不救。何以故。我於今時眼不欲視。耳不欲聞。心識迷悶眾苦所集。設使父母如何救護。父母告言。我子於此勿生怖畏。
便告之言。汝等天子。於我所說不能解耶。諸天子言。如是如是。具壽善現復告彼言。我曾於此不說一字。汝等不聞。當何所解。 ... 諸天子言。不也大德。善現告言。如是天子。一切法皆如化故。般若中說者聽者及能解者都不可得。天子當知。如在夢中夢見有 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 62 页
三、受理(唐令拾遺,獄官令》二十三(開元七年令、開元二十五年令)「告言人非謀叛以上罪」:諸告言人罪,非謀叛以上者,皆令三審。應受辭牒官司,並具曉示虛得反坐之狀。每審皆別日受辭(若使人在路不得留待別日受辭者,聽當日三騫)。官人於審後判記,審訖, ...
后妃言,我身本見教告於音浄。【疏】「言告」至「父母」。〇毛以爲上下二子。〇害,户葛反,下同。否,方九反。清如字,沈者何所當見擀乎?何所當否乎?言常自潔清,以事君安也。父母在,則有時歸寧耳。箋云:我之衣服,今四 I 歸| #父母。害,何也。私服宜擀,公服宜否 ...
斗叮瞥日斯棘钵云被囚摈不得告奉佳尊此既首讲身辜非拱厉告伦人推遵榜人官司亦合贫受被首·······之者仍依法推科·······锗犯罪 ... 掩捕仍依前侠承告之捧····葫若满牛口不掩轰同知而不告之罪葫藻反大逆不告合死藻大逆藻叛不告者洗·····锗以赦前事相告言 ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1510 佛說大乘僧伽吒法義經:
... 言世尊唯然已見佛言善男子是諸菩薩各以自在神通之力現大光明徧照世閒常說妙法化諸眾生欲令一切眾生皆得利益安樂若諸人天亦能行此妙行亦得如是神通變化及大光明能行日月之前尒時藥王軍菩薩等從空中下前詣佛所問訊世尊世尊告言藥王軍汝 ...
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯, 2014
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資源教室方案: 班級經營與補救教學 - 第 177 页
2 ,逢用言言吾来闇尊奥安换孩子不稳定的情绪,然役再告言斥孩子尊重他人身髅奥心理的重要性;另外再和孩子言于言命奥分析其行袭或言吾言不通常的地方,以及紫计他人所造成的像害。之役再建嵩他在情罐者波重劾时持,哪些方法可以帮他控制情绪, ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
... 門菩薩荅言善男子一切諸法有為無為體用周遍無所不攝名法界門又問法界以何為界荅天子言謂有情界及無情界為一法界重復問言如是法界有邊際不菩薩告言汝意云何如虛空界有邊際不荅言不也菩薩告言虛空無邊大地無邊眾生無邊法界無邊天子問言 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
