«攻苦食俭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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攻苦食俭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
攻苦食俭 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
儉素過中,自以處身則可,以此格物,所失或多。今朝廷之議,吏有著新衣、乘好車者,謂之不清;形容不飾、衣裘敝壞者,謂之廉潔。至令士大夫故汙辱其衣,藏其輿服;朝府大吏,或自挈壺飧以入官寺。夫立敎觀俗,貴處中庸,為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊塗, ...
王世贞就讲过:余举进士,不能攻苦食俭,初岁费将三百金。同年中有费不能百金者。今遂过六七百金,无不取贷于人。盖贽见大小座主,会同年及乡里长者,酬酢公私宴睐,赏劳座主仆从与内阁吏部之舆人,比旧往往数倍,而裘马之饰,又不知省节,如此,将来何以教 ...
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明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 428 页
相对于平民百姓食不果腹、衣不蔽体而言,生员每年可支糜膳银,又有日常的膏火银、花红、赏银、供给,生员的日子不至于难过。而相对于 ... 及登甲科,遂钟鸣鼎食,肥马轻裘,非数百万则数十万,试思此胡为来哉? 2 而清人 ... 余举进士,不能攻苦食俭。初岁费 ...
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徽商与明清徽州教育/区域教育的历史研究 - 第 21 页
明清时期,科举考试的用度颇为不菲,据明嘉靖万历时人王世贞在其《觚不觚录》中介绍:余举进士,不能攻苦食俭,初岁费将三百金,同年中有费不能百金者。今遂过六七百金,无不取货于人。盖贽见大小座主,会同年及乡里,官长酬酢,公私宴鳅,赏劳座主仆从与 ...
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中华名人轶事: - 第 13 卷 - 第 1519 页
余举进士,不能攻苦食俭,初岁费将三百金,同年中有费不能百金者,今遂过六七百金,无不取贷于人。盖贽见大小座主会同年,及乡里官长酬酢,公私宴醵,赏劳座主仆从,与内阁吏部之舆人,比旧往往数倍。而裘马之饰,又不知省节,若此将来,何以教廉。(《觚不胍 ...
元好問, 姚奠中, 李正民 琴、築、棋、槊,可取諸左右而足。能被服儉素,攻苦食淡,不變老人大父國俗真淳之舊,此一難爲件右之。惟公故大家,生長燕、雲間,州閭貴游,華靡相尚。公家累鉅萬,僮僕千人,帷帳、軒車、好問新興,授公行事之狀,涕泗百拜,以神道碑銘 ...
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傳世藏書: 元好问集, 萨都剌集, 杨维桢集, 刘基集, 高启集 - 第 146 页
女孙一人,尚幼,公仪干秀伟,资察沉毅,淸俭公勤,为人寡言笑,不妄取即"〕,事亲孝,友爱诸季,恩礼备至。及弟凡析居, ... 公家累巨万,僮仆千人,帷帐轩车琴筑棋槊可取诸左右而足,能被服俭素,攻苦食淡,不变老人大父国俗真淳之旧,此一难也。带刀宿卫,从事独贤, ...
初與孫明復、石守道同讀書泰山,攻苦食淡,終夜不寢。一坐十年不歸,得家書,見上有「平安」二字,好投之澗中,不復展讀。及為蘇、湖二州教授,嚴條約,以身先之。雖大暑,必公服終日,以見諸生,嚴師弟子之禮。解經至有要義,懇懇為諸生言其所以治己而後治乎人 ...
儉學會之為用蓋如此。然吾儕之所以甘於儉學者,固非徒為費用計而已。使徒為費用計,則吾儕之留於歐者,雖至儉嗇,以視昔之舉子,讀書山寺,破簏布被,四壁蕭然,虀鹽脫粟之外無所有者,其相去猶不啻富豪之於貧窶也。昔之舉子,當其食貧攻苦,朝不謀夕,而夷 ...
依戚而生,幼而失怙,一一十歲時入長白山醴泉寺苦讀,每日以粥充飢且一曰僅有不能得飽的兩餐。一一十三歲察知身世,感憤自立,獨自一人「佩琴劍徑趨南都」,於應天府書院晝夜苦學,「攻苦食淡」,連同學看了都不落忍。也許眞是淸儉慣了,仲淹一生不以淸儉 ...
