«公羊子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 帙。以,附經始於杜預, ^ 8 附經足與辨矣。三傳與經文,心皆各爲卷指高爲漢初人,則講學家臆斷之詞,更不所言,殊爲好異。至程端學! &6 竟祖父,必不至竟迷本字,别用合聲。璧之原有是事。至弟子記其先師,子孫述其鞮,木爲 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 9 页
公羊氏有一累世公羊學之傳授譜系。實則,戴宏所說之所以難以取信,原因有二:一、《公羊傳•隱公二年》:「紀伯子者何,無聞焉耳。」何休《解詁》云:「孔子畏時遠害,又知秦將燔《詩》、《書》,其說口授相傳,至漢,公羊氏及弟子胡毋生等始記於竹帛。」(頁 26)又,《 ...
公羊高. (經五.七)大雩。(傳)大雩者何?旱祭也。然則何以不言旱?言雩則旱見;言旱則雩不見。何以書?記災也。(經五.八)螽。(傳)何以書?記災也。(經五.九)冬,州公如曹。(傳)外相如不書,此何以書?過我也。桓公(經六.一)六年春,正月,寔來。(傳)寔來者何?
经部，春秋类，全文，内府藏本。 篇幅：二十八卷 汉公羊寿撰，何休解诂，唐徐彦疏。案《汉书·艺文志》：“《公羊传》十一卷。”班固自注曰：“公羊子，齐人。”（案《汉·艺 ...
孔子畏时远害,又知秦将燔《诗》《书》,其说口授相传,至汉公羊氏及弟子胡母生等乃始记于竹帛,故有所失也。"案何注、徐疏之说《公羊传》源流略同,其孔子知秦燔书之说,或为纬书及后师故神其说。然口授之说,则于传有其义。定元年春王《传》云: "定哀多微辞, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
钦定四库全书总目春秋公羊传注疏二十八卷汉公羊寿传,何休解诂,唐徐彦疏。案《汉书,艺文志》,《公羊传》十一卷,班固自注曰: "公羊子,齐人(案《汉, &文志》不超颜师古名者,皆困之自注)。"颜师古注曰: "名高〈案此据《春秋说题词》之文,见徐彦疏所引; )。
至弟子記其先師,子孫述其鞮,木爲彌牟,殖爲舌職,記載音譌,經典腳,疑爲姜姓假託。案鄒爲邾婁,披爲勃更不見有此姓。」萬見春謂皆姜字切韻璧^ ^稱:「公羊、穀梁自高、赤作傳外,成之。舊本首署高名,蓋未審也。又羅之明證。知傳確爲壽撰,而胡毋子都助子。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 401 页
其變革思想可謂後來《公羊》之學變革精神的先導113。承繼其學而發揚光大者,後來有孔廣森、莊述祖與劉逢祿。孔廣森(1752~1786)114,其春秋《公羊》學,深受莊存與的影響,更加顯揚《公羊傳》的精神。所謂:「知《春秋》者,其惟公羊子乎!」115極力強調是「《 ...
不著姓氏者,亦不盡出公羊子,且併有「子公羊子曰」尤不出於高之明證。如傳確為壽撰而胡毋子都助成之,舊本首署高名,蓋未審也。 0 徐彥的結論是:公羊高五世相授,先是口耳相傳,至漢景帝時公羊霉乃共弟子胡毋子都著於竹帛。何休注也說:「其說口授相傳, ...
何休, 阮元. ^ ? ^曰乂古名者眢固之自洼&名凌說題詞之丈子地地傳與其子敢敢傳與其子壽至漢景帝聘壽乃與齊人胡毋子都丰殖^舌職. ^载 81 經典原有是辜至笫子記其先師子孫述其祖父 解詁但釋傳而不釋經與 公羊注疏,總 55 ^11 ?華 I 局聚. ^萬見舂 ...
