«彀率» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
彀率 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
彀率 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
仁"男齊乎聖人— 1 ;不爲拙工^繩靠不射 I 養彀率 1 ^ 11 之口 I 也射者內. ^ 5 則能中 141 ? -直 12 ^ 1 挨中朱次白次蒼々黄一兀居外二 115&一 I 荧 11 : 2 ^ 1 罾白—序彀率亦是一彀謂張巧率謂布括; ^苽趙—长言杯田々用巧郎耍, ^面率刖不、^專^ 1 之髏 ...
而儒宗之品隙,所以繼往真儒 I 脉叙吴桂森足以窺先生之繩墨彀率也。則賴有傳習之季純在。之講,薰人以和風凍日,風世以立懦廉頑,則斯編也其遂罄先生之繩墨彀率乎哉。斯編而敏,竊嘗讀先生之語。先生之講義,廣大精微,羽翼前聖,啓發後來,况有不語之語, ...
3
慧菴存稿二: 顧涇陽, 高景逸思想之比較研究 - 第 171 页
孟子所謂繩墨彀率者何在,如論道德必稱堯舜,論征伐必稱湯武^學問窮到至處方是繩墨,方是彀率,方是性。^孟子所謂性,便是孔子所謂學。(遠書卷四)「繩墨彀率」便是景逸學說系統中的「理」,是日用尋常須臾不離、同時是至善至高的道德標準。正如宋張載六 ...
率"承担了这个职责。率的本意是标准、法度、准则。《孟子,尽心上》: "大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。弓满曰彀,彀率是相对于弦而言的。彀率与弦率的相对关系的大小,反映了射手的蒈力,对羿这样的优秀射手,它应该是一个常数。这已有数学 ...
你想金邦方當新造,強盛無比,怎肯令張彀叛逆,不加討伐?當即遣干離不、闍母等,督兵攻平州。闍母率三千騎,先至城下,見城上守備頗嚴,暫行退去。彀即捏報勝仗,有詔建平州為泰寧軍,授彀節度使,犒賞銀絹數萬。朝使將至平州,彀出城遠迎,不料干離不乘虛 ...
之淳信能由射而進夫道焉,如弓矢之審固也,如彀率之合于準度聖人之弓矢也,禮也者,聖人之彀率也。射者之張弓,必至於彀率,則發無不中於鵠. '君子之行己,君子之彀,志於聖人之道而已。嗟夫!聖人之道,其猶張弓乎?經也者,聖人之正鵠也~行也者,不鵜, ...
7
十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 99 页
此孟子所以譏於公孫丑也。是其不高不卑,但於中道而立教,使賢愚智者皆能從誘而引人於道,不以開發者又且躍如,使進而無退也。彀率張弓嚮的,正體極思,用巧之時也。君子循循善繩墨之正,羿之善射不爲新學拙射更變其彀率之法。者從之」,孟子荅之,曰大 ...
實醫門之正宗,活人之彀率也。然古方甚多,難以盡錄。量取便用者,得歌二百首。正方、附方共三百有奇。蓋易則易知,簡則易從。以此提綱挈領,苟能觸類旁通,可應無窮之變也。是在善讀者加之意耳。康熙甲戌夏月休寧八十老人汪昂題 凡例一、本集諸歌,悉按 ...
率是《九章算术》和《周髀箅经》中一个与今天的比(比例)相近的词,它既可指比,也可以指比中的某个数字,还可以指与率相关的运算,同时它又含有标准数量的意思。如《周髀算 ... 如《孟子'尽心上》"大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率" ^ 3 。"彀率"指 ...
准绳"就是法则或限度,因此, "率"又训法则、限度。"率"也可读作吕戌切。《孟子,尽心下》: "羿不为拙射变其彀率。"张弓时,弓与弦之间的距离数字有一定的比值,叫"彀率"。这就是今天所谓"圆周率"、"出勤率"的率。《说文,隶部》及也。从又,从尾省。又,持尾者, ...
«彀率» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
彀率 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
[亚圣孔子]——孟子的教育理念
他还说：“大匠不为拙工改废绳墨，弃不为拙射变其彀率。 君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”意思是说，高明的工匠不因为拙劣工人改变或废弃规矩，高明的 ... «凤凰网, ஜூலை 12»
《孟子》的"民为贵"与毛泽东的"为人民服务"
孟子回答说：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。” 意思是，高明的工匠不能因为拙劣工人改变或废弃规矩，羿也不能因为拙劣射手 ... «人民网, ஏப்ரல் 10»
齐鲁文化的思想内涵
孟子也提到“中道”，《孟子·尽心上》说：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”这里可以明显看出，所谓“中道”，就是 ... «大众日报, டிசம்பர் 07»
