«遘遇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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遘遇 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遘遇 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《周易正义》:“姤,遇也,此卦一柔而遇五刚,故名为'姤'。”汉帛《 ... 《姤》为消息卦,代表五月,四月乾卦,阳盈则必亏,故致五月一阴生于下,阴遇阳。阴为柔 ... 古代讲究礼制,认为此女遘遇而婚,一女当五男,其女不贞,决不能长久从一而终,有违社会伦常,故娶之不利。
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 5 页
韓復智, 洪進業 卷五十二崔絪列傳第四十二三〇二九人同心,其利断金。」玄策:妙策。五協:適合。準:繩也。镬(厂^ ) :尺也。貞:正也。繼金:形容鋒利足以斷金,典出 5 ! , :「二尹、傅說有才能,得到商湯及高宗的重用,就像好的材質,經過公輸班和倕的巧手而表現 ...
15: ^ ,薛云:古文作遘、^同。」據此則娠,古文及鄭作遘? ,云:「遘、遇也。从 4 :聲。」陵氏云:「襍卦傳:『遘、遇也。柔遇剛也。可以證全經皆當作遘矣。」菊址曰:「^云:遘、遇也。逅、徐鉉新附字。女部無妮字,是當從古作遘,今作娠,俗字。一氏 11 王輔嗣改就俗。
五、圣婚仪式与"遘祭"源流―文学中性与爱主题的起源殷卜辞中有冓字,写为《 51 ,罗振玉说"卜辞借为遘遇字"。李孝定认为《说文》解冓字形为"交积材也,象对交之形"是臆断,因为许慎是对小篆冓字做的解释,他并未看到卜辞中的冓字,后者像二鱼相遇之形, ...
構、法構也,講、和解也,覯、遇見也,購、以財求遇也,媾、婚姻相交,皆轉注字蔓草》『邂遘相遇」,《害.金滕》『遘厲虐疾」,皆是。按遘字從冓,交積材也。有相交遇之象,故從冓及古資聖之出遇,清明之時,而當貪亂之世也。」按《説文》「遘遇也。」《詩.柏舟》『遘閔既多」,《 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 0 「也」,注疏本脱。即見也」,本注。而相值即是見」,「是」衍字,邢疏云:「行而相值 0 「行而相值即見」,陳本同,雪聦本、注疏本作「行遭遇。」 0 「遭」,雷聦本同,注疏本作「遵」,非,邢疏云:「相 0 「言」,閩、監、毛本誤「謂」,元本空缺。 0 「或曰 ...
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說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 18 页
西|润掘, 91 :送 + 有音三部一遭是日邐行"氣容切九部垵華— , , ,悟一奴臂包會意^本改寫峯省遇也^从褒条聲此形赘包會意^ 1 ... 方言一^^4^部"路引導 1 迹 II 本無峯^ ^^^^^ 1 ^^^^^^+^^絮^可^讒全經皆當作遘矣准懇讓^遼鄭同按襍卦溥遘遇也云餑詁易作 ...
范曄 朔雪寒. 〔二〕易曰:「無妄之行,窮之災也。」左傳曰:「昔有夏之方衰也,后羿自鉏遷於窮石,因夏人以代夏政,而淫於原獸。用寒浞,伯明氏之讒子弟也。而虞羿于田,以取其國家。浞因羿室,生澆及,恃其讒慝詐偽,而不德於人。」澆音五弔反。音許既反。〔三〕續 ...
金景芳, 吕绍纲. 光,故贵于中行,非谓虽中行而犹未光也。"并不是中行不好,是说中行可贵。上六,无号,终有凶。最后这一爻,不要号呼,终究还是凶的。程传说; "阳长将极,阴消将尽,独一阴处穷极之地,是众君子得时,决去危极之小人也。其势必须消尽,故云无用 ...
... 因心違事^因:順;因心:順著自己的本心。違事:違棄世事。,必被譏論,非爲默置。」物時持超然態度。李善注說:「言爲人之道,依俗而行,必譏之以尙同;詭違於時,必譏之以好異;有一於身 10 「依世尚同」四句 I ^依世:遷就世俗。尙同:與旁人苟同。詭時:違背時俗。
