«瞽惑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
瞽惑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
瞽惑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
民国笔记小说大观: 栖霞阁野乘. 悔逸斋笔乘 / 李岳瑞著 ; 张明芳点校 ; 孙安邦主编
瞽者曰: "汝不来,吾那得相诬?既入我室,则不得不搜验矣。"逆旅主人悯其无告,又虑有意外事,乃婉劝三人,启箱以释瞽惑。三人固不可,且神色仓皇,众益疑之,谓瞽钱必为所窃。尽集寓中诸客,迫三人启其箱。则油纸包各一,血渍殷然;解之,支解二死人也。
逆旅主人闵其无告,又虑有意外事,乃婉劝三人启箱以释瞽惑。三人固执不可,且神色仓黄。众益疑之,谓瞽钱必为所窃。尽集寓中诸客,迫三人启其箱,则油纸包各一,血渍殷然,解之,支解二死人也。盖每箱预藏一人,俟甲乙眠熟,潜出而砍杀之,分肾箱中,拟未晓即 ...
3
中国历代小说辞典 - 第 4 卷 - 第 35 页
逆旅主人亦来劝,瞽者请搜。贩壶客搜迄无兆。瞽者曰: '我无目,甚贫,卖卜积二缗,大不易。今失去,将以性命博。凡寓此者,当悉索其屋。'西屋三人曰: '我好劝汝,乃诬我耶? '瞽曰: '汝不来,吾何得相诬?既人我室,不得不搜。'逆旅主人亦劝启箱,以释瞽惑。三人有 ...
況妒賢嫉能,猶瞽惑不已。正如人之半身,氣血已枯,萎如槁木;而只一手一足,尚不知惜,猶聽信讒諛,日移日促,希圖一日之安。即至沉晦喪亡,唯恐盜賊之侵絕,不悔自無才之失算也。嗟嗟!此大概也。分而論之,則楊么之孝義可嘉,馬霳之血性難泯,邰元一味真心, ...
5
斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 258 页
... 無秘本,私為一家之書,近聞三吳兩浙都有自稱得僕真傳以自衒鬻者,亦有自譔偽書,指為僕之秘本以瞽惑後學者,天地之大,何所不容,但恐偽託之人心術鮮正,以不正之術謀人身家,必誤人身家,以不正之書傳之後世,必貽禍於後世,僕不忍不辨,惟有識者察之。
... 相去正德末年不甚相遠矣。伏願皇上始終一心辟邪崇正,易信佛之念以尊經訓,馳拜醮之勞以近講筵,日隆盛德,保養天和,則聖壽萬年,子孫千億。」上嘉其忠,愛而不納。給事中安磐復疏曰:「武宗初年,亦嘗留心講學矣。二三年後,遂為左右瞽惑,即從事內典。
先有贩沙壶客,与一瞽者同宿东偏屋,瞽者中夜醒,忽闻西屋斧声甚厉,继以人呻吟声,已而寂然,第闻窸窣声而已。大疑,悄呼贩 ... 瞽者谓失钱,三人指贩壶客窃,客不服,遂起相殴。逆旅主人 ... 逆旅主人悯其无告,又虑有意外事,乃婉劝三人启箱以释瞽惑。三人固 ...
其有意加民众以罪名,显然可知!又如大同晚报更属狂吠,不必征引。此类报纸,在北京已占大半,其煽动瞽惑之力亦甚大,彼无知愚民,为此种谣言谬说所迷惑者不知凡几,民众运动欲使民众得深极之了解,非先刷清言论机关不可,否则是非真相,终为卖国贼之 ...
世之學者如人百戲之場,讙謔跳踉、騁奇鬥巧、獻笑爭妍者,四面而競出,前瞻後盼,應接不遑,而耳目眩瞀,精神恍惑,日夜遨遊淹息 ... 聖人之學囗遠日晦,而功利之習愈趨愈下:其間雖嘗瞽惑於佛、老,而佛、老之說卒亦未能有以勝其功利之心:雖又嘗折衷於群懦, ...
宋明[原文]杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰,出之燁然 1,玉質而金色;置於市,賈十倍,人爭鬻之 2。予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻;視其中,則乾若敗絮 3。予怪而問之曰:「若所市於人者,將以實籩豆 4、奉祭祀、供賓客乎?將衒外以惑愚瞽乎 5?甚矣哉,為欺也。
